الصفحه ١٨٧ : الاعتقاد ، تحقيق الزنجاني
، قسم الإلهيات ، ص ٢١٣ ـ ٢٣٢.
٢. نقلاًً عن : الشيخ
محمد المحمدي ، کتاب المعاد
الصفحه ١٨٩ : الفقيه آية الله محمد المحمدي : ( ... فمن اعتقد بأصل المعاد الجسماني ثم أدى
نظره بالبحث والتحقيق إلى
الصفحه ٢٠٣ :
ــــــــــــــــ
١. راجع : محمد حسين
الطباطبائي ، مجموعة مقالات
، ج ٢ ، ص ٦.
٢. راجع : الشيخ الرئيس
ابن سينا
الصفحه ٢١٣ : .
٥. المولى صالح المازندراني
، شرح
أصول الکافي ، ج ٣ ، ص ٢٣ : حاشية
الدسوقي ، شمس الدين محمد الدسوقي
الصفحه ٢١٩ : ـ ٣٩٥.
٢. محمد حسين
الطباطبائي ، بداية الحکمة
، المرحلة ٦ ، الفصل ١ ، ص ٨٧ ؛ محمد حسين الطباطبائي
الصفحه ٢٢٠ : ، مرحلة ١ ، ف ٧ ، ص ٢٣.
٢. محمد رضا المظفر
، کتاب
المنطق ، ص ٧٤ ـ ٧٨.
٣. محمد حسين
الطباطبائي ، کتاب
الصفحه ٢٣٩ : الحاج
الشيخ محمد محمدي حيث يقول : ( و لکنک خبير بأن أساس الشبهة على مزعمة باطلة ، وهي
زعم کون تشخص الشي
الصفحه ٢٤٤ : ، الشواهد
الربوبية ، ص ٢٧٢ ؛ وکذا ، الحکمة
المتعالية ( الأسفار ) ، ج ٩ ، ص ٢٠٤.
٢. الأسفار
، محمد بن
الصفحه ٢٤٥ : ء ). (١)
واعترض عليه صدرالدين محمد بن إبراهيم
المعروف بصدرالمتألهين بقوله : ( إن قولهم إن النفس تتعلق أولاً
الصفحه ٢٤٩ : تعالى : (
يَوْمَ
تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ
ــــــــــــــــ
١. محمد محمدي
الگيلاني ، کتاب
الصفحه ١١ : والمصطفى الأمجد أبي
القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين.
إنّ شرف العلم بموضوعه ، وأشرف العلوم علم
الصفحه ١٥ : خروجنا منه لم يکن
ـــــــــــــــــ
١. نقلاً عن : محمد رضا
حکيمي ، معاد جسماني در حکمت متعالية
الصفحه ١٧ : ، والخوض في الجدل الأعمى.
ومن خلال بحثها عند محمد الغزالي فقد ثبت
أنّه يقول بالمعادين الروحاني والجسماني
الصفحه ٢٣ : ، وأبو
حامد محمد الغزالي ، فإنا سنقوم بنقل تعاريفهم للمعاد ؛ لأجل تحقيق هذا الغرض ؛ لأجل
أن يتبين لنا مدى
الصفحه ٣٠ : .
٥. محمد بدران ، ترجمة
قصة الحضارة ، مج ١ ، ج ٢ ، ص ١٦٢.