الصفحه ١٢٤ :
هذا نصه : ( وقد ورد بهما « الحشر والنشر » وهو حق والتصديق بهما واجب ؛ لأنه في العقل
ممکن ، ومعناه
الصفحه ٢٣٩ : وغيرهم يجب أن يبعثوا کذلک ، کيف وقد ورد في الأحاديث خلاف ذلک ). (٢)
أقول : وما أجمل ما قرره آية الله
الصفحه ١٢٣ : والتصوف ، فقد ألف في هذا الباب کتباً ورسائل عديدة
من حيث الکم والکيف ، بينما اعتمد في إثبات هذه المسألة
الصفحه ٨٥ : الآيات الشريفة
يتضح له بکل وضوح معنى الحرکة والسير باتجاه الحق تعالى الذي منه البداية وإليه النهاية
، وقد
الصفحه ١١٤ :
والسنة ، ثم بالدلائل
العقلية ، وقد بيّن هذه الحقيقة بقوله : ( أهل النظر في هذا العلم « التوحيد
الصفحه ١٠٢ : الماء ، والتقطن من ذلک الحب ، وقلن : يا
نبي الله أحييتنا أحياک الله ، فقال إبراهيم : (بل الله يحيي
الصفحه ١٩٨ :
ثم الواحد الذي لا قسمة له کيف يعقل ؟ والحد
من جهة ما هو حدّ واحد ، فکيف يعقل من جهة وحدته
الصفحه ٦٨ : الأفکار في معرفة کنهها وحقيقتها ، وتضاربت الآراء والنظريات
فيها ، وقد نقل لنا السيد نعمة الله الجزائري
الصفحه ٦ : الله العزيز أن يوفقه لما لديه من
المثابرة والسعي في مجال تحقيق تحصيل معارف القرآن وعلوم أهل البيت
الصفحه ٣٨ : لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ
الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ
وَاللهُ
الصفحه ٢٦٥ :
بعبارة قصيرة
ومختصرة جداً لا تتناسب مع عظم وأهمية المسألة ، وقد وجه هذا الأمر الفخر الرازي
في بعض
الصفحه ٧١ : القول بالتحريف ، (١) لقوله تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا
لَهُ لَحَافِظُونَ
الصفحه ١٩٢ :
يکون العامل الخارجي
هو الکشف والشهود ، وقد يکون هو الوحي الإلهي ، فالأول محدود بحدود المعرفة
الصفحه ١٣٧ : لا بالإرادة
، وقد أبطلنا ذلک في مسألة حدوث العالم ، کيف !! ولا يبعد على مساق مذهبکم أيضاً أن
يقال
الصفحه ٩٣ : جدالهم في آيات الله بغير سلطان ولا حجة
، ذکر مثالاً ، فقال ٧
: ( لَخَلْقُ
السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ