الصفحه ١٨٨ : ء العظام الأستاذ الأکبر
الشيخ کاشف الغطاء في المبحث الثالث من الفن الأول من کتاب کشف الغطاء
: ( يجب العلم
الصفحه ١٧٢ : .
الصورة
الثالثة : لو صارت بعض أجزاء عضو معين أجزاءً لعضو
آخر عن طريق التوصيل والرقع الجراحي الحديث ، أو عن
الصفحه ٢٠٥ : واحدة منها قواعدها وأصولها الخاص
بها ، فکانت هناک رؤية کونية فلسفية ، وأخرى دينية ، وثالثة عرفانية
الصفحه ٢٥٥ : ،
ولذلک قيل : أکثر أهل الجنّة البله ... ). (١)
المبحث الثالث
في نفوس الجاحدين للحق ، الذي عبر عنه
الصفحه ٢٤٧ :
مزاج صالح للتعلق ، ولا يبقى على بدنيته ، ويرجع کل جزء إلى أصله وجوهره ، ومبدأ
تعلق النفس على البدن إنما
الصفحه ١٠٢ :
جزءاً ، ثم أدعوهن يأتينک
سعياً واعلم أن الله عزيز حکيم ». فأخذ إبراهيم ٧
نسراً وبطاً وطاووساً
الصفحه ١٥٣ : هو الجزء الذي لا يتجزأ في القلب ). (٢)
ــــــــــــــــ
١. الشيخ عبدالله نعمة
، هشام
ابن الحکم
الصفحه ١٥٤ : ، حيث اثبت بالتجربة العلمية العملية
التي أجريت من قبل خبراء علم الأحياء من أنه يوجد عندنا شيء اسمه جز
الصفحه ٤٩ : جملة ما نقل عنه ، أنه يقول
: ( أنه جزء لطيف داخل البدن سار في أعضائه ، فإذا قطع منه عضو تقلص ذلک اللطيف
الصفحه ١٣٠ :
يمکن للنفس أن نفقد کمالاتها
الذاتية التي أصبحت جزءاً منها أم لا ؟ وهل هناک طريق لإمکان وجود الحرکة
الصفحه ٢٨١ : عبد الرحمن الخليل
بن أحمد ، کتاب العين
، تحقيق : د. مهدي المخزومي إبراهيم السامرائي ، مؤسسة دار الهجرة
الصفحه ١٩٦ : ما ، کما هو البرهان الرابع
الوارد في کتاب الشفاء ، وأطولها البرهان الأول الوارد بنفس المصدر السابق
الصفحه ٢٢١ : .
٣. صدرالدين ، الأسفار
، ج ٩ ، الأصل الثاني ، ص ١٨٥.
٤. صدرالدين ، کتاب
المبدأ والمعاد ، الأصل الثالث ، ص
٤٧٩.
الصفحه ١٦٥ : العدل
الإلهي أن يفي بوعده ووعيده في اليوم الآخر ، وکيفما کان فإن وجوب الوفاء بالوعد کافٍ
في ثبوت وجوب
الصفحه ٥٦ : تجردها ناقص ، وفي الثانية يکون تاماً ، وهناک مرتبة
ثالثة يقال لها مرتبة التجرد الأتم ، يعبر عنها فوق