الصفحه ٨ :
الدليل الأول : دليل الحکمة ٧٧
الدليل الثاني : دليل العدالة الإلهية ٨٠
الدليل الثالث : دليل
الصفحه ٢٧ :
جملة من الأشياء تملک
الجمال الصوري فقط ، وبعضها تملک الجمال المعنوي فقط ، وثالثة فيها القسمان من
الصفحه ٦٩ : ، أن النفس جوهر مجرد ، لا تفسد بفساد البدن
العنصري الدنيوي ، وأنها تشکل الجنبة الثالثة في الإنسان
الصفحه ٢٣٤ :
على هيئة القياس ،
وأخرى ترد على نتيجة الاستدلال ، وثالثة على عدد مقدمات القياس المنطقي ، وإليک
الصفحه ٤٥ :
، ج ٤ ، ص ١٠٢.
٢. الإسراء ، ٨٥.
٣. محمد صالح المازندراني
، شرح
أصول الکافي ، ص ١١٨.
٤. نعمة الله الجزائري
الصفحه ٤٨ : نقل
بعض تلک الأقوال :
ــــــــــــــــ
١. لاحظ : شرح
أصول الکافي ، ج ٦ ، ص ٧١.
٢. الميزان
في
الصفحه ١١٣ : المنقول
کأصل الآخر ، وإنّما يسلمون بالشريعة أولاً ، ثم يحاولون تعقلها بأساليب غير کافية
، کما أنه لا يرى
الصفحه ١٢٣ : الآخرون ، من عظم هذه المسألة وخطرها ، بل کان
يرى أن الإيمان بها لا يحتاج إلى دليل ، بل الشرع کاف في
الصفحه ١٦٣ :
ــــــــــــــــ
١. الکليني ، الکافي
، ج ٨ ، ص ١٠٤ ؛ ابن بطريق الأسدي ، العمدة
، ص ٤٠٦ ؛ المفيد ، الأمالي
، ص ١٩٩
الصفحه ٢٥٣ : .
٦. الکهف ، ٢٨.
٧. الکليني ، أصول
الکافي ، ج ٢ ، ص ٢٣٩.
٨. الأحقاف ، ١٩.
٩. الأعراف ، ٣٨
الصفحه ٢٦٣ : والمبلغين إلى کافة الناس لعموم قوله تعالى : (
إِنَّا
أَرْسَلْنَاكَ بِالحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَإِن مِّنْ
الصفحه ٧ :
الأصل الثاني : النفس لاتفسد بفساد البدن
٥٨
الأصل الثالث : للإنسان جسم طبيعي وجسم مثالي
وروح مجردة ٥٨
الصفحه ٢٥ : ، ناقش منها اثنين
، وقبل الثالث ، بتوجيه منه قائلاً : ( نعم قد دل مع ذلک على البعث والنشور ، بعده
وهو بعث
الصفحه ٦٥ : ، وإثبات المزاعم الشرعية له.
ثالثاً
: وينبغي أن ننبه إلى أنّ هناک وظيفة ثالثة
يجب أن يقوم بها الباحث
الصفحه ٧٣ :
: طبيعة التسليم بالشرع المقدّس تقتضي عدم
السؤال عما جاء به ، والبحث وراءه.
الثالث
: غيبية هذه المسألة