الصفحه ١٨٠ :
دروس في الحکمة المتعالية ما هذا لفظه : ( فإن جذور المدرسة المشائية إلى سقراط وتلميذه
إفلاطون وأرسطو
الصفحه ٢٠٤ : عن : کمال الحيدري
، کتاب
دروس في الحکمة المتعالية ( شرح بداية الحکمة
) ، ج ١ ، ص ٨٧.
٢. راجع
الصفحه ٢٠٧ : مرتضي المطهري
، مقالات فلسفي ( بالفارسية ) ، ج ٢ ، ص ٧٥.
٢. کمال الحيدري ، دروس
في الحکمة المتعالية في
الصفحه ٢١١ : .
٢. کمال السيد الحيدري
، دروس
في الحکمة المتعالية ( شرح کتاب بداية الحکمة
) ، ج ١ ، ص ١٠٥.
٣. الشهيد
الصفحه ٢٧٧ : ، مکتبة الوجدان ،
قم.
٤٤. الحيدري ، السيد الأستاذ کمال ، دروس
في الحکمة المتعالية ، شرح
بداية الحکمة
الصفحه ١٤٦ : والکلامي أبحاث قيمة تستحق التقدير والاحترام ، وله أيضاً
کتابات في الفلک والأخلاق والعرفان. (٢)
ونحن من
الصفحه ٢٠٢ : يصدر بها من النفس الفعال ما
بسهولة من غير تقدم روية ، وقد أمر في کتب الأخلاق بأن يستعمل التوسط بين
الصفحه ١٦ : بالأسوأ ،
حتى عصف هذا الظرف بالحوزة العلمية العراقية بحيث سبب تعطيل دروسها العلمية ، وتحويلها
إلى دراسات
الصفحه ١٢ :
للفرد ، بناءً فريداً من نوعه ، ويعد هنا ضرورة أخلاقية.
٢. دوره الکبير في تأکيد المعارف الأصولية
في نفس
الصفحه ١٤٢ :
لطريق الله تعالى خاصة
، وأن سيرتهم أحسن السير ، وأن طريقتهم أصوب الطرق ، وأخلاقهم أزکى الأخلاق
الصفحه ٨١ : : ( أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ كَالمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ
الصفحه ٢٥٢ : يوجب حدوث الأخلاق والملکات ،
ولکل صفة وملکة تغلب على الإنسان يتصور في الآخرة بصورة تناسبها ... ثم
الصفحه ٢٥٤ :
١. في النفوس الساذجة.
٢. في النفوس العامية السليمة.
٣. في النفوس الشقية بحسب الجزء النظري
الصفحه ٢٥٩ : ينعکس ويرتسم فيها فهو صور وتخيلات الأفلاک لا صور
وتخيلات النفوس المفارقة للأبدان ، لأن تخيلاتها غير
الصفحه ٢٣١ :
ترجمته (١) : إن الروح بعد الموت تتعلق بالبدن
والجسم المثالي البرزخي إلى الزمان التي تکون فيه