الصفحه ١٢٣ :
٤. نظرية الغزالي في إمکان المعاد
الجسماني
المتتبع لکتابات الغزالي في باب الأصول العقائدية
، لم
الصفحه ٢٥٥ :
بالنفوس الشقية بحسب الجزء النظري ، فقال فيها : ( وأما النفوس التي کانت عارفة
بشأن العقائد مشتاقة إلى نيل
الصفحه ١١ :
العقائد والأديان ، وأهم بحوثها البحث عن المبدأ والمنتهى ، لقول أمير المؤمنين علي
٧ : « إنّ أول
الدين
الصفحه ١٢ : عقائدية.
٣. دوره الکبير في تطبيق الشريعة الإسلامية
بشکل صحيح وکامل ، من خلال الالتزام بأوامرها ونواهيها
الصفحه ٢١ : فيه عقائد الناس قديمها وجديدها ، وهو أشبه ما يکون بدراسة تاريخية
لهذه المسألة عبر القرون ، التي مرت
الصفحه ٢٨ : الإنسان الموحد الذي يأخذ عقائده وتعاليمه
من السماء عن طريق الأنبياء والمرسلين :
، فهو بالإضافة إلى عقيدته
الصفحه ٢٩ : التاريخ المصري الذي
يحکي لنا طبيعة الحياة والأفکار والعقائد عند المصريين القدماء ، فلا نجد مصدراً منها
إلا
الصفحه ٤٠ : تبارک وتعالى ذکره الآن ، وإلى أبد الآبدين
) ، (١) ويعده الدکتور
شختر أنسب فرد دوّن عقائد اليهود
الصفحه ٧٤ : ء الإسلام عن بحث المسألة على أساس المنطق العقلي
، خصوصاً وأنها من أمهات المسائل الأصولية العقائدية التي لها
الصفحه ١١٨ : : ( إن أدلته موجودة في الکتاب والأخبار مشتملة
عليه ، وفيما عدا ذلک يثير الشبهات في العقائد ، يجر إلى
الصفحه ١٢٨ : أحمد
الاشتياني ، لوامع العقائد
، ج ٢ ، ص ٤٥ ؛ محمد إسماعيل ، جامع الشتات
، ص ٨٨.
٢. النجم ، ٣٩ ، ٤٠
الصفحه ١٤٨ : العالم الذي يکون محلا للحشر والنشر ؛ ولذا جعل
الخواجة وغيره من الباحثين في هذا الباب من العقائد هذه
الصفحه ١٥٢ : ، قسم الإلهيات ، ص ٢٥٨.
٢. المحقق الطوسي والعلامة
حلي ، کشف الفوائد في شرح قواعد العقائد
، تحقيق
الصفحه ٢٤٨ : العادل ). (١)
الجواب
: وقد أجيب عن هذا الأشکال بأجوبة مختلفة
تتناسب مع الأساس الفکري العقائدي لهم
الصفحه ٢٥٠ : ء ، ١٠.
٣. الزلزلة ، ٧ ، ٨.
٤. لاحظ : ميرزا
أحمد الآشتياني ، کتاب لوامع العقائد
، ج ٢ ، ص ٤٥ ؛ محمد