فليأكل منه فانه معلم ، فاما خلاف الكلاب مما تصيد الفهود والصقور واشباه ذلك فلا تأكل من صيده الا ما ادركت ذكاته ، لان الله سبحانه قال : (مكلبين) فما كان خلاف الكلب فليس صيده بالذي يؤكل الا ان تدرك ذكاته.
(٩٩) ٩٩ ـ محمد بن يعقوب عن علي بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابي عمير عن حماد عن الحلبي عن ابي عبد الله عليهالسلام انه سئل عن صيد الباز والكلب إذا صاد فقتل صيده وأكل منه ، أآكل فضله أم لا؟ فقال : ما قتله الطير فلا تأكله إلا ان تذكيه ، وأما ما قتله الكلب وقد ذكرت اسم الله عليه فكل وان أكل منه.
(١٠٠) ١٠٠ ـ الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن القاسم ابن سليمان قال : سألت ابا عبد الله عليهالسلام عن كلب أفلت ولم يرسله صاحبه فصاد فادر كه صاحبه وقد قتله أيأ كل منه؟ فقال : لا ، وقال إذا صاد وقد سمى فليأكل وإذا صاد ولم يسم فلا يأكل وهذا (مما علمتم من الجوارح مكلبين).
(١٠١) ١٠١ ـ احمد بن محمد عن معاوية بن حكيم عن ابي بكر الحضرمي (١) عن جميل بن دراج قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام ارسل الكلب فاسمي فيصيد وليس معي ما ذكيه قال : دعه حتى يقتله وكل.
(١٠٢) ١٠٢ ـ عنه عن علي بن الحكم عن موسى بن بكر عن زرارة عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : إذا ارسل كلبه ونسي ان يسمي فهو بمنزلة من ذبح ونسي ان يسمي ،
___________________
(١) نسخة في الاصل وبعض المخطوطات (ابى مالك الحضرمي)
ـ ٩٩ ـ الاستبصار ج ٤ ص ٦٨ الكافي ج ٢ ص ١٤١
ـ ١٠٠ ـ ١٠١ ـ ١٠٢ ـ الكافي ج ٢ ص ١٤١ واخرج الاول والثالث الصدوق في الفقيه ج ٣ ص ٢٠٢
(٤ التهذيب ج ٩)