الصفحه ٢٥ : وينقص ويزيد ؟ قال عليهالسلام
: نعم..
قلت : .. فمن أين جاءت زيادته ؟ فقال عليهالسلام
: قول
الله عزَّ
الصفحه ٢٦ :
وروىٰ الفضيل بن يسار عن الإمام
الرضا عليهالسلام
قوله : «
إنَّ الإيمان أفضل من الإسلام بدرجة
الصفحه ٢٧ : في قيمته ومكانته أكثر فأكثر. ومن أجل ذلك كان العلماء أقرب الناس إلىٰ درجة النبوة ، بدليل قول الرسول
الصفحه ٢٨ : وأهميته في حقل الإيمان بالله وكتبه وملائكته ورسله ، ومن الآيات الصريحة جداً بهذا المجال قوله تعالىٰ
الصفحه ٢٩ : الإسلامية كأُمّة رائدة.
ومن يتدبر في قوله تعالىٰ : (
.. وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ
الصفحه ٣٥ : ، ومن الأدلة النقلية علىٰ ذلك ، قول الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
أوثق عرىٰ الإيمان
الصفحه ٤٢ : وأقواكم الذي إذا رضي لم يدخله رضاه في إثم ولا باطل ، وإذا سخط لم يخرجه سخطه من قول الحق وإذا قدر لم يتعاط
الصفحه ٥٣ : النعم. فأما كفر الجحود فهو الجحود بالربوبية وهو قول من يقول : لا ربّ ولا جنّة ولا نار
الصفحه ٥٨ :
بظاهر »
(١).
وبطبيعة الحال يُحمل قوله عليهالسلام
: «
.. وجاء قوم من بعدهم آمنوا بالباطن وكفروا
الصفحه ٧١ : » (١). وقال الإمام الباقر عليهالسلام
في بيان قوله تعالىٰ : ( كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ
الصفحه ٧٤ :
علىٰ صحة القول بأنّ مرتكب الكبيرة مؤمن فاسق لا يخلد في النار ، استدل : « بأنّه لو خلد في النار للزم أن
الصفحه ٧٨ : ، وقول الزور ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، وأمرنا أن نعبد الله وحده ولا نشرك به شيئاً
الصفحه ٩٠ : قلب المؤمن :
وهو من أحب الاعمال إلىٰ الله تعالىٰ بدليل قول الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
إنَّ أحب
الصفحه ٩١ : والتناصر مما له أعمق الأثر في القضاء علىٰ مظاهر التشتت والفرقة بين البشر. وليس أدل علىٰ ذلك من قول الإمام
الصفحه ٩٣ : عمله بكل حسنة سبعمائة ضعف ، وذلك قول الله عزَّ وجلَّ : (
وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ )
» (٣). كما