الصفحه ١٠٣ :
المصادر
١ ـ القرآن المجيد
٢ ـ نهج البلاغة ، ضبط صبحي الصالح ، انتشارات
هجرت ـ قم.
٣ ـ تفسير
الصفحه ٥٤ : فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ
فَلَعْنَةُ اللهِ عَلَى الْكَافِرِينَ )(٤)
فهذا تفسير وجهي
الصفحه ١٠٤ : ط ٤.
٢٦ ـ روض الرياحين في حكايات الصالحين ،
عبدالله بن أسعد اليافعي اليمني ثم المكي ، مؤسسة عماد الدين
الصفحه ٥٢ :
في الله وفي رسوله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فهو كافر » (١).
وعن منصور بن حازم قال : قلتُ لأبي
الصفحه ٩٣ : عليهالسلام : ما حق المؤمن
علىٰ المؤمن ؟ قال عليهالسلام
: «
إنَّ من حقّ المؤمن علىٰ المؤمن المودَّة له في
الصفحه ٩٤ : ء حاجة المؤمن خيرٌ من عتق ألف رقبة وخير من حملان ألف فرس في سبيل الله »
(٢).
كما أنّ قضاء الحوائج أحب
الصفحه ٥٥ : اللهِ
أَوْثَانًا مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ
الصفحه ٤١ : ء ، قانع بما رزقه الله ، لا يظلم الأعداء ، ولا يتحامل للأصدقاء ، بدنه منه في تعب ، والناس منه في راحة
الصفحه ١٤ :
بالطاعة المطلقة لله
وتنفيذ ما أمر والنهي عما زجر كل ذلك في دائرة الوعي والسلوك والعمل.
هذا
الصفحه ٩٢ : .
والمثير في الأمر هنا أنّ الإمام الصادق
عليهالسلام
ينظر لقضية الإحسان من منظار أعمق وأرحب فهو يرىٰ أنّ فضل
الصفحه ٤٧ : ويفهم ويستحي » (١).
أضف إلىٰ ذلك ليس من أخلاق المؤمن
أن يحسد الناس علىٰ ما آتاهم الله من فضله ، عن أبي
الصفحه ٤٩ : » (١). وفي كتب السيرة : « أنَّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: أتاه رجل من الأنصار فقال : إنّي اشتريت
الصفحه ٦٠ : عن جادّة الصواب بقوله : «
... أدنىٰ ما يكون به العبد كافراً من زعم أنَّ شيئا نهىٰ الله عنه أنّ الله
الصفحه ٣٥ : في مهاوي الضلال منها : التقوىٰ والحب في الله والبغض في الله ، وتولي أولياء الله ، والتبري من أعدائه
الصفحه ١٨ :
فالمؤمن حقاً هو الواثق بالله تعالىٰ
وحكمته المستسلم لقضائه ، والمتقبل لما يجيء به قدر الله في