الصفحه ٧٣ : فقال : هو أن تجيب الرجل في تفسير آية بتفسير آية اُخرىٰ (٢) ، بمعنىٰ التمويه علىٰ الآخرين بلا دليل أو
الصفحه ٢٠ : الثعلبي في تفسيره ونقله عنه
الزمخشري في الكشّاف ، والقرطبي المالكي في الجامع لأحكام القرآن ، والفخر الرازي
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام
قال : قلتُ له أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عزَّ وجلَّ قال عليهالسلام
: «
الكفر في كتاب الله
الصفحه ٧٤ : في النار ، تماماً كمن أشرك بالله
مدة عمره ، وذلك محال لقبحه عند العقلاء » (٢).
وليس من شك أنّ سيئة
الصفحه ٤٥ : لذَّةٍ في غير مُحرَّمٍ »
(٢).
إذن فأحد علامات المؤمن الحضارية هي
الحرص علىٰ الزمن والاستغلال الأمثل له
الصفحه ٧ : الحقيقي للتفاضل بينهم بعيداً عن جميع الاعتبارات الاُخرىٰ التي لم يعطها كتاب الله العزيز قيمة ولا وزناً
الصفحه ٩٥ :
حسنة ، وحط عنه بها سيئة ، ورفع له بها درجة ، وزيد
بعد ذلك عشر حسنات وشفّع في عشر حاجات » (١) ، كما
الصفحه ٣٧ : عبدالله عليهالسلام
قال : « كان أبي عليهالسلام يقول : «
كان علي بن الحسين صلوات الله عليهما إذا قام في
الصفحه ٦ : كفيلة بصنع المجتمع الأمثل
: (
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا
الصفحه ١٠٦ : .......................................................... ٥١
أولاً : الشك في الله
تعالىٰ ورسوله ........................................ ٥١
ثانياً : ترك
الصفحه ٨٨ : : يقظة الإسلام ، وكتاب : الحضارة العربية ، الذي طبع في فرنسا سنة ١٩٦٢ م : ( بظهور الدين الإسلامي بدأت
الصفحه ١٣ : لا روح فيه ولا حياة ، ما لم يقترن
______________
١)
تفسير الميزان ، للعلاّمة الطباطبائي ١٨ : ٢٥٩
الصفحه ٣٤ : إلىٰ
______________
١)
اُصول الكافي ٢ : ٧٣ / ٤ كتاب الايمان والكفر.
٢)
تفسير العياشي ١ : ٣٧١
الصفحه ٢٤ : ٢ : ٧١.
٢)
تفسير الميزان ١٨ : ٢٥٩. والآية من سورة الفتح ٤٨ : ٤.
٣)
اُصول الكافي ٢ : ٤٥ / ٢ كتاب
الصفحه ١٢ : تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَىٰ ) (٢) ومنهم من أضله الله علىٰ علم (٣).
فالعلم إذن لا يكفي وحده في المقام ما
لم