الصفحه ٤٩١ : ايقنت انها لا تلد والمسنة والمرأة السليطة ، والبذية ، والمرأة التي لا ترضع
ولدها ، والامة.
هذا اخر
الصفحه ٣٧٠ :
الحق من ليس باهله
قال : فقضى ان على الرجل النفقة وبيده الجماع والطلاق وذلك السنة.
(١٤٩٨) ٦١
الصفحه ٢٦٢ : الاحتياط دون الايجاب ولئلا تعتقد المرأة ان ذلك لا
يحوز إذا لم تكن من اهل المعرفة ، والذي يكشف عما ذكرناه ما
الصفحه ٤٢٨ :
القاسم بن الفضيل عن ابى الحسن عليهالسلام
في الرجل يتزوج المرأة على انها بكر فيجدها ثيبا أيجوز له ان يقيم
الصفحه ٢٦٦ : عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ابن بكير عن زرارة قال : قلت له هل يجوز ان
يتمتع الرجل من المرأة ساعة
الصفحه ٤٧٥ :
احداهن فهل يحل له ان يتزوج اخرى مكانها؟ قال : لا حتى يأتي عليها اربعة اشهر
وعشرا ، سئل : فان طلق واحدة هل
الصفحه ٣٩١ :
: حد المرأة ان يدخل بها على
__________________
ـ ١٥٦٤ ـ ١٥٦٥ ـ الكافي
ج ٢ ص ٢٦
ـ ١٥٦٥ ـ ١٥٦٦
الصفحه ٢٩٢ : عليهالسلام قال : لا يصلح المرأة ان ينكحها عمها
ولا خالها من الرضاعة.
(١٢٢٩) ٦٥ ـ وعنه عن محمد بن يحيى عن
الصفحه ٣٠٧ : اسحاق بن عمار قال : قلت لابي ابراهيم عليهالسلام : بلغنا عن ابيك عليهالسلام ان الرجل إذا تزوج المرأة في
الصفحه ٣٠٠ : نصر قال : سألت الرضا عليهالسلام عن الرجل تكون له الزوجة النصرانية
فتسلم هل يحل لها ان تقيم معه؟ قال
الصفحه ٤٥٧ : ينبغي له ان يمسها حتى
يطلقها الغلام.
هذا الخبر لا ينافي ما قدمناه من ان
الطلاق في مثل هذه بيد المولى
الصفحه ٤٥١ : لمولى
له : انطلق فقل للقاضي قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: حد المرأة ان يدخل بها على زوجها بنت تسع
الصفحه ٣١٣ : الرجال والنساء فربما استحيت
المرأة ان تكشف رأسها عند الرجل الذى بينها وبينه الرضاع وربما استحيا الرجل ان
الصفحه ٢٥٩ : الحسن عليهالسلام
قال : سألته عن الرجل يكون عنده المرأة ايحل له ان يتزوج باختها متعة؟ قال : لا
قلت حكى
الصفحه ٢٧٠ : عبد الله عليهالسلام عن شروط المتعة؟ فقال : يشارطها على ما
يشاء من العطية ويشترط الولد ان اراد وليس