الصفحه ١٨٣ :
ومستحقه.
فقال : يا مفضل
فرغ قلبك ، واجمع إليك ذهنك وعقلك وطمأنينتك فسألقي إليك من علم ملكوت السماوات
الصفحه ١٥ :
أولاد الصادق على
تفرق ، فمن ميت في حال حياة أبيه لم يعقب ، ومن مختلف في موته ، ومن قائم مدة
يسيرة
الصفحه ٨ :
٩ ـ كتاب بدء
الخلق والحث على الاعتبار : هو نفس كتاب التوحيد وقد ظن بعض المتاخرين (١) ان هذا الكتاب
الصفحه ٤ : واعتمادهم عليه ، وقد قال له
الإمام الصادق مرة : ( اذا رأيت بين اثنين من شيعتنا منازعة ، فافتدها من مالي
الصفحه ٧٨ :
أعني الفكر والوهم
والعقل والحفظ وغير ذلك أفرأيت لو نقص الإنسان من هذه الخلال (١) الحفظ وحده كيف
الصفحه ٦ :
وفيها رد على
الملحدين المنكرين للربوبية. وقد أوردها العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي في
المجلد
الصفحه ١٨٠ :
علم الإنسان بأنه
موجود يوجب له أن يعلم ما هو وكيف هو كما أن علمه بوجود النفس لا يوجب أن يعلم ما
هي
الصفحه ١٦١ :
الوقت المشاكل لها )
وانظر كيف صارت
الأصناف توافي في الوقت المشاكل لها من حمارة (٣) الصيف ووقدة الحر
الصفحه ١٥٨ : وقد كان يمكن أن يكون مكان ذلك ما ليس فيه مأكل كمثل ما يكون في
السدر
الصفحه ١٢١ : ويتقوت بما يسري (١) في الجو من الفراش وما أشبهه وقد قال قائلون إنه لا طعم
للخفاش وإن غذاءه (٢) من النسيم
الصفحه ١٨٢ : وإتمام
عملها تبارك ( اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ ).
يا مفضل خذ
ما
آتَيْتُكَ ، واحفظ ما منحتك ، وَكُنْ
الصفحه ١٥٣ : بهما في الشراء والبيع والمعاملات ولا كان يجبي السلطان
الأموال ولا يدخرهما أحد للأعقاب وقد أعطي الناس مع
الصفحه ٣٩ :
كتاب توحيد
المفضل
بسم الله الرحمن الرحيم
( كلام ابن أبي العوجاء
مع صاحبه )
روى محمد بن سنان
الصفحه ٢١ : .. وقد ترجمت له جمهرة كبيرة من الكتب
الفلسفية والطبية والكيماوية .. وخالد هذا أول من عنى بعلوم الفلسفة
الصفحه ٣٠ : يملي عليه
حديثا آخر عن علم ملكوت السماوات والأرض وما خلق الله بينهما إلخ. وقد رأينا هذا
الجزء الثاني من