الصفحه ٦٣ : الذي ذكرت لك مآرب أخرى
فالحنجرة ليسلك فيها هذا النسيم إلى الرئة فتروح على الفؤاد بالنفس الدائم
المتتابع
الصفحه ٦٨ : والترتيب تبارك الله تعالى عما
يصفون.
( الفؤاد وثقبه المتصلة
بالرئة )
أصف لك الآن يا
مفضل الفؤاد اعلم أن
الصفحه ٨٥ :
بكاذبها فإنها لو
كانت كلها تصدق لكان الناس كلهم أنبياء ولو كانت كلها تكذب لم يكن فيها منفعة بل
الصفحه ٨٨ : شيء.
لو رأيت تمثال
الإنسان مصورا على حائط وقال لك قائل إن هذا ظهر هنا من تلقاء نفسه لم يصنعه صانع
الصفحه ١١٧ : الامتزاج المهمل على شكل واحد لا يختلف ولو كان بالإهمال لعدم الاستواء
ولكان مختلفاً.
( ريش الطائر ووصفه
الصفحه ١٤٧ :
به حوائجهم ما شاءوا في ليلهم ولو لا هذه الخلة لكان الناس تصرف أعمارهم بمنزلة من
في القبور فمن كان
الصفحه ١٧٥ : المحنة ولو شككت في بعض
الأدوية والأطعمة فيتبين لك من جهتين أو ثلاث أنه حار أو بارد ألم تكن ستقضي عليه
الصفحه ١٧٧ :
ترى أن رجلا لو أتى باب الملك فقال اعرض علي نفسك حتى أتقصى معرفتك وإلا لم أسمع
لك كان قد أحل نفسه
الصفحه ١٨٢ :
لربك
مِنَ
الشَّاكِرِينَ ، ولآلائه من الحامدين ولأوليائه من المطيعين فقد شرحت لك من
الأدلة على الخلق
الصفحه ١٨٣ : تسألن عما وعدتك حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ
مِنْهُ ذِكْراً.
قال المفضل :
فانصرفت من عند مولاي
بما لم ينصرف
الصفحه ٣ :
المفضل بن عمر
سيرته وتوحيده
١ ـ توطئة :
في نهاية عام ١٩٤٩
تقدم الأخ الفاضل محمد كاظم
الصفحه ٨٣ : حتى يحل الأجل وقد نفذ المال ، فيبقى الدين قائما عليه
فكان خير الأشياء للإنسان أن يستر عنه مبلغ عمره
الصفحه ٤٣ :
والبهائم والطير والهوام وكل ذي روح من الأنعام والنبات (١) والشجرة المثمرة
وغير ذات الثمر والحبوب والبقول
الصفحه ١٣٨ : ذلك بوار كل ما في الأرض من حيوان ونبات أما الحيوان فكان لا يهدأ ولا
يقر طول هذه المدة ولا البهائم كانت
الصفحه ١٥٤ :
( النبات وما فيه من ضروب
المآرب )
فكر يا مفضل في
هذا النبات وما فيه من ضروب المآرب فالثمار للغذا