الصفحه ٣٧ :
ونحن نستطيع ان
نتعرف على هذه الزيادات التي اضافها الاسماعيليون على أصل كتاب التوحيد ، كالذي
جاء في
الصفحه ٢٤ :
له ميخاييل ، وقد
نقل لخالد بن يزيد كتاب الصنعة ، ذكره ابن بختيشوع في كتابه ، وقال عنه انه كان
الصفحه ١٧ :
تظنون ان الله
محتاج إلى صلاتكم وصومكم (١).
وذكر النوري (٢) ان الشيخ الصدوق
روى في ـ من لا يحضره
الصفحه ١٩ :
الذي بلغني.؟ ان
هؤلاء يقولون لك وفيك ، قلت : وما علي في قولهم قال : اجل بل ذلك عليهم. أيغضبون
الصفحه ٣٨ :
بسم الله الرحمن الرحيم
قلنا فيما سبق
ان هذه المقدمة ليست لها أية صلة بالكتاب
الصفحه ٢٣ : إلى المسلمين للانتفاع بها ، فاستخار الله في ذلك أربعين يوما ثم اخرجها
إلى الناس ، وبثها في أيديهم
الصفحه ١٢ : .
(١) رجال الكشّيّ ص
٢١١ ، والمستدرك مج ٣ ص ٥٦٤.
(٢) في كتابه
الإرشاد ص ٣٠٧ ـ ٣٠٨ في باب النصّ على امامة
الصفحه ٣٤ : الخلق ، وأحوال هذا العالم
، مما هو داخل في حظيرة علم المعقول .. والجاحظ ليس اهلا لخوض مثل موضوع كتاب
الصفحه ٦ :
وفيها رد على
الملحدين المنكرين للربوبية. وقد أوردها العلامة الشيخ محمد باقر المجلسي في
المجلد
الصفحه ٨ :
مستقل بذاته ، وانا لا اقرهم على ذلك ، فان النجاشي يصرح قائلا : ( كتاب فكر كتاب
في بدء الخلق والحث على
الصفحه ٣١ :
٢ ـ رضي الدين علي
بن طاوس المتوفى عام ٦٦٤ ه في كتابه الأمان من اخطار الاسفار والازمان ص ٧٨
الصفحه ٢٧ : الترجمة والانتاج الادبى ، فنقل فيه عدة مقالات عن ارسطو ،
وكتاب المجسطي لبطليموس في الفلك ، وكتاب اقليدس في
الصفحه ٣٢ :
النسخة حتى راح
يعتقد ان كتاب التوحيد من تأليف الجاحظ حقا وحقيقة مع انه سبق ان ذكرنا انه طبع في
الصفحه ٣٦ : المثقفين قد قرأ كتاب التوحيد ،
وسحره كثيرا ، حتى لقد بدا له ان يغشيه ثوبا اسماعيليا خاصا ، فكتب له مقدمة
الصفحه ١٤ :
على التقية وكذا
ما ورد في حق امثاله من اجلاء الاصحاب ، بعد تحقق عدلهم وتواتر المدح لهم ... فقد
روي