الصفحه ٩١ :
وتعالى الرجل قيما
ورقيبا على المرأة وجعل المرأة عرسا وخولا (١) للرجل أعطى الرجل اللحية لما له من
الصفحه ١٠٢ :
سائر الآكلات فلما
لم يكن للدابة يد تتناول بها العلف جعل خرطومها (١) مشقوقا من أسفله
لتقبض على
الصفحه ١٢٣ : خيله
ورجله (٢) ليحمي بلاده من الجراد لم يقدر على ذلك أفليس من الدلائل على قدرة الخالق أن
يبعث أضعف خلقه
الصفحه ١٣٧ :
وهذه الأزمان
الأربعة المتوالية من التنبيه على الأرض وما عليها من أصناف الحيوان والنبات من
ضروب
الصفحه ١٥٦ :
وأما البر (١) وما أشبهه فإنه
يخرج مدرجا في قشور صلاب على رءوسها أمثال الأسنة من السنبل ليمنع الطير
الصفحه ١٨١ :
فجعلوا هذا دليلا
على أن كون الأشياء ليس بعمد وتقدير بل بالعرض كيف ما اتفق أن يكون وقد كان
الصفحه ٢٨ : جليا ان حركة الترجمة والنقل كانت تسبق عهد الإمام الصادق ، بل ان العرب
كانوا على علم تام بالثقافة
الصفحه ٤٧ :
يكثر حمد الله
مولاه على ذلك ويرغب إليه في الثبات عليه والزيادة منه فإنه جل اسمه يقول ـ ( لَئِنْ
الصفحه ٤٩ : (١) ليمضغ (٢) بها الطعام فيلين
عليه ويسهل له إساغته فلا يزال كذلك حتى يدرك فإذا أدرك وكان ذكرا طلع الشعر في
الصفحه ٧٧ : . ولعلك ترى ذكرنا هذه القوى الأربع وأفعالها بعد الذي وصفت
فضلا وتزدادا (٥) وليس ما ذكرته من هذه القوى على
الصفحه ٧٨ :
كانت تكون حاله وكم من خلل كان يدخل عليه في أموره ومعاشه وتجاربه إذا لم يحفظ ما
له وما عليه وما أخذه وما
الصفحه ٨٧ : ء فانظر كيف دبر الأمر فيهما فإن حاجة الإنسان
إلى الماء أشد من حاجته إلى الخبز وذلك أن صبره على الجوع أكثر
الصفحه ١٤٣ : مندوحة عن وطنه إذا أحزنه أمر يضطره إلى الانتقال عنه.
ثم فكر في خلق هذه
الأرض على ما هي عليه حين خلقت
الصفحه ١٤٥ :
على وجه الأرض
فتسقيها وترويها ثم تفيض آخر ذلك إلى البحر فكما يرفع أحد جانبي السطح ويخفض الآخر
الصفحه ١٤٩ :
منه كذلك إذا طغى
واشتد احتاج إلى ما يمضه ويؤلمه ليرعوي ويقصر عن مساويه ويثبته على ما فيه حظه
ورشده