الصفحه ١٣٤ :
كلها منتقلة لم
يكن لمسيرها منازل تعرف ولا رسم يوقف عليه لأنه إنما يوقف عليه بمسير المنتقلة
منها
الصفحه ١٣٥ :
بأسرها تظهر في
وقت واحد لم يكن لواحد فيها على حياله دلالات يعرفها الناس ويهتدون بها لبعض
أمورهم
الصفحه ١٨٢ :
للأسباب التي
وصفنا فيأتي الولد زائدا أو ناقصا أو مشوها ويسلم أكثرها فيأتي سويا لا علة فيه
فكما أن
الصفحه ١٧٣ :
( الطعن على التدبير من
جهة أخرى والجواب عليه )
ولعل طاعنا يطعن
على التدبير من جهة أخرى فيقول كيف
الصفحه ٨٢ :
وقد ادعت طائفة من
الناس هذه الأمور فأبطل دعواهم ما يبين من خطئهم فيما يقضون عليه ويحكمون به فيما
الصفحه ١٠٠ : كانت تعقل وتتروى في الأمور كانت خليقة أن تلتوي على الإنسان في كثير من مآربه
حتى يمتنع الجمل على قائده
الصفحه ٩٩ : أفرادا لم تصلح لذلك لأن الماشي
ينقل قوائمه يعتمد على بعض فذو القائمتين ينقل واحدة ويعتمد على واحدة وذو
الصفحه ١١٢ :
أما تراهم
يتعاونون على النقل كما يتعاون الناس على العمل ثم يعمدون إلى الحب فيقطعونه قطعا
لكيلا
الصفحه ١٣٣ : إلى خلفها فاسأل الزاعمين أن النجوم صارت على ما هي عليه بالإهمال من غير
عمد ولا صانع لها ما منعها أن
الصفحه ١٣٩ :
من السنة وما
فيهما من المصالح ثم هما بعد دباغ الأبدان التي عليها بقاؤها وفيهما صلاحها فإنه
لو لا
الصفحه ١٦٩ : كان يكون غير محمود على حسنه يأتيها ، ولا مستحقا للثواب عليها. فإن قالوا :
وما كان يضره أن لا يكون
الصفحه ١٨ :
أبواب مواعظ
الأئمة وحكمهم على الترتيب ـ عقد بابا في مواعظ المفضل ، ذكر فيه جملة من النصائح
القيمة
الصفحه ٣٩ : خص الله تعالى به سيدنا محمداً صلى الله عليه وعلى آله ،
من الشرف
__________________
(١) هو أبو
الصفحه ٤٦ :
ما هو عليه من
إتقان خلقته وحسن صنعته وصواب هيئته وربما وقف بعضهم على الشيء يجهل سببه والإرب
الصفحه ٨٣ :
الشهوات له وتركه
مخالفتها من غير أن يقدرها في نفسه ويبني عليه أمره فيصفح الله عنه ويتفضل عليه