ورواية الحلبي وزرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهماالسلام (١) « في قول الله عز وجل ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ ) ، قال : إذا حلف الرجل فنسي أن يستثنى فليستثن إذا ذكر ».
ورواية حسين القلانسي أو بعض أصحابه (٢) عن أبي عبد الله عليهالسلام « للعبد أن يستثنى في اليمين فيما بينه وبين أربعين يوما إذا نسي ».
وخبر زرارة (٣) « سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عز وجل ( وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ ) ، فقال : إذا حلفت على شيء ونسيت أن تستثنى فاستثن إذا ذكرت ».
إلا أنها أجمع لا صراحة فيها في التأثير مع التأخير ، ولعله لذا حملت على التعليق بالمشيئة نية ولكن نسي التلفظ بها ، أو على ضرب من الندب في اليمين والوعد ، نحو خبر مرازم (٤) قال : « دخل أبو عبد الله عليهالسلام يوما إلى منزل معتب وهو يريد العمرة ، فتناول لوحا فيه كتاب فيه قسمة أرزاق العباد وما يخرج لهم ، فإذا فيه لفلان وفلان وفلان وليس فيه استثناء فقال : من كتب هذا الكتاب ولم يستثن فيه؟ كيف ظن أنه يتم؟ ثم دعى بالدواة فقال : ألحق فيه إنشاء الله ، فألحق فيه في كل اسم إنشاء الله ».
وخبر أبي بصير (٥) عن أبي عبد الله عليهالسلام في حديث « إن قريشا سألوا رسول الله صلىاللهعليهوآله عن مسائل : منها قصة أصحاب الكهف ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : غدا أخبركم ولم يستثن ، فاحتبس الوحي أربعين يوما حتى اغتم وشك أصحابه ، فلما كان بعد أربعين صباحا نزل عليه سورة الكهف ـ إلى أن قال ـ ( وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ ) ـ إلى آخرها ـ فأخبره أنه احتبس الوحي عنه أربعين صباحا ، لأنه قال لقريش : غدا أخبركم بجواب مسائلكم ولم يستثن ».
_________________
(١) الوسائل الباب ـ ٢٩ ـ من كتاب الايمان الحديث ٢.
(٢) الوسائل الباب ـ ٢٩ ـ من كتاب الايمان الحديث ٣.
(٣) الوسائل الباب ـ ٢٩ ـ من كتاب الايمان الحديث ٥.
(٤) الوسائل الباب ـ ٢٦ ـ من كتاب الايمان الحديث ١.
(٥) الوسائل الباب ـ ٢٧ ـ من كتاب الايمان الحديث ١.