البحث في أجوبة المسائل المهنائية
١٧٤/١٦ الصفحه ٩٧ : )
ما يقول سيدنا
الإمام العلامة في من صلى الفريضة في آخر الوقت قصرا في الركعة الأولى بالحمد
وحدها خوفا
الصفحه ١٠ :
١٠ ـ المحاكمات
بين شراح الإشارات.
١١ ـ كشف الخفاء
من كتاب الشفا.
١٢ ـ القواعد
الجلية في شرح
الصفحه ٧٩ : )
ما يقول سيدنا في
شخص وكل شخصا آخر وكالة غير مشروطة في طلاق زوجته إن أبرأته من صداقها وأبرأته
المرأة
الصفحه ٨٢ :
استعماله أم لا بد
من ذهاب الثلثين مع ما ألقي فيه. أوضح لنا ذلك جميعه ، فان هذا أمر يحتاج اليه وفي
الصفحه ٨٧ : على من عليه صلاة
واجبة غير الخمس (١).
مسألة (١٣٤)
ما يقول سيدنا في
الثوب المصبوغ بصباغ نجس أو
الصفحه ٨٨ : عليه
السعي مع انتفاء المشقة وإدراكه في الوقت.
مسألة (١٣٧)
ما يقول سيدنا في
المثبتين القائلين بأن
الصفحه ١٠٨ :
مسألة (١٨٢)
ما يقول سيدنا في
غسل الوجه باليدين جميعا في حال الوضوء ، هل فيه كراهية أم لا
الصفحه ١٣٠ :
الآخر الضد الآخر ، وحينئذ نسوق الدليل الى آخره ويظهر امتناعه ويثبت امتناع
التكثر في الالهة.
مسألة (٣٢
الصفحه ١٣١ : هذا أن من قام ببغداد عشر سنين أو أكثر عند بعض أصحابه أو في بيت بالأجرة انه
لا ينقطع سفره بالوصول إليها
الصفحه ٢١ :
وقطع سبحانه في
إحداهما بالكفر بعد الايمان ، وجوّز ذلك في الأخرى ، ولو كان المراد به الايمان
الصفحه ٢٧ : قَرْيَتِنا ) ، ولا شك في أن
هؤلاء المؤمنين من قومه كانوا كفارا ، فكان الضمير عائدا إليهم معطوفا على ضمير
الصفحه ٣١ :
النص عن الأئمة عليهمالسلام لا يقبله الخصم وليس هو حجة عنده ويحتاج ذلك الى الانتقال
عن البحث في هذا الى
الصفحه ٣٥ :
الأعيان النجسة
أمور مضبوطة محصورة في أجناس مخصوصة نص عليها الشارع وحكم بطهارة ما عداها الا أن
تعرض
الصفحه ٦٥ :
الجواب
عن هذه يتوقف على
تحقيق مقدمة ، وهي أن الأحكام المتضادة قد تجتمع في فعل واحد باعتبارين
الصفحه ٧٥ :
بطهارتها أم لا.
الجواب
لا يحكم بتذكية
اللحم ولا بطهارة الجلد ، لأن الأصل عدم التذكية في ذلك كله ، فبنى