البحث في الميزان في تفسير القرآن
عدد النتائج : ١٤٠ الصفحه ٨٧ : تكملت للمسافر هذه الشروط ، وتمم عن قصد ، وعلم
بوجوب التقصير عليه ، فلا صلاة له ، وإن كان عن جهل أو سهو
الصفحه ١٥١ : ـ عجل الله فرجه الشريف ـ...................... ٦٢
في التكليف الشرعي
الصفحه ٦٧ : أيام طهرها إن كان
خروج الدم مستمرا بها ، وتعمل على أن ما تراه منه فيها ليس حيضا ، سواء استمر بها
أو لا
الصفحه ٨٥ :
وبمضي ما قلناه
يشترك وقتهما إلى أن يبقى لنصف الليل قدر أداء العتمة فتختص بها ، ويكون آخر وقتها
الصفحه ٥٢ : منعقدا عليه
من لدن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الآن بل إلى انقضاء التكليف ، فلو لا أنه حق وأنهم
الصفحه ٥٦ :
فكل ما يقال من
أنه بائع من تقدمه ، ورضي بهم ونكح من سبيهم واقتدى بصلاتهم وتناول من عطائهم (١) ولم
الصفحه ٨٤ :
ويعتبر في
ملبوس الصلاة ، الطهارة من كل نجاسة خارجة عما قلنا إنه معفو عنه. وأن لا يكون
مغصوبا ، بأن
الصفحه ١٢٦ : .
وعقده بالنية
والتلبيات الأربع الواجبة : « لبيك اللهم لبيك ، لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك (٥) لا شريك
الصفحه ١٣٦ : وهدي القارن قبل أن يقلد أو يشعر فتقليده تعليق نعل
أو فراد عليه.
وإشعاره شق
سنامه من الجانب الأيمن
الصفحه ١٤٤ : فإنه إن كان في الأصل
كافرا فأسلم ثم ارتد بعد إظهاره الإسلام يستتاب ثلاثا ، فإن تاب وإلا قتل ، وإن
كان
الصفحه ٩٠ : .
وما يتعلق
بالصلاة من الكيفية ، إما أن يرجع إلى الخمس المرتبة ، أو إلى ما عداها من الصلوات
(٢) المفروضة
الصفحه ٩٨ : الغداة أو الأولتين من كل رباعية أو صلاة السفر ، أو
أنه لا يدري (٢) صلى ولا ما صلى ، أو أنه استدبر القبلة
الصفحه ١٣٨ :
ليلة لا يلزمه شيء إن نفر في اليوم الثاني من أيام التشريق وهو النفر الأول ولم
يقم بمنى إلى غروب الشمس
الصفحه ١٤ : تكليفهم ، بل هو من تكاليف النظار المفصلين ولوازمهم ، وربما
أن فيه ما ليس بلازم لهم ، بل هو مما قد تلزموا
الصفحه ٤٤ : منه تعويلا على أنه يؤدي إلى البداء
باطلا ، لأنه يخالفه حدا وشرطا ، والفرق بينهما ظاهر ، ولو كان نسخ