قائمة الکتاب
ومن أحكام الاعمال أن بينها وبين الحوادث ارتباطاً
ومن أحكام الاعمال أنها محفوظة متجسمة
بحث علمي
من أحكام الاعمال بأثير بعضها في بعض
بحث علمي
ومن احكام الاعمال أن الغلبة للحسنة على السيئة
كلام في معنى القلب في القرآن
بحث قرآني
ألفاظ العلم والإدراك في القرآن
بحث علمي
بحث علمي
ومن احكام الاعمال أن الحسنة مطابقة لحكم العقل
بحث علمي
أيضاً في النبوة
بحث فلسفي
بحث قرآني
بحث قرآني
كلام في النبوة
كلام في احكام الاعمال من حيث الجزاء
بحث قرآني
كلام في الحبط
بحث الجتماعي
سور البقرة
أيضاً في النبوة
بحث قرآني
في نفي الاكراه في الدين
بحث قرآني
بحث قرآني
في معني الحياة ، وحياته تعالى
بحث قرآني
في معني القيام على الامر ، وقيوميته تعالى
كلام في الاحسان وهدايته والظلم واضلاله
بحث قرآني
بحث آخر فيه
بحث علمي
بحث علمي
في الربا
كلام في الانفاق
بحث قرآني
بحث فلسفي
في النكاح والطلاق
بحث علمي
بحث علمي
حياة المرأة في الامم غير المتمدنة
المرأة في الاسلام
بحث علمي
كلام في معنى السكينة
بحث قرآني
بحث قرآني
أيضاً في ذلك
كلام في معني الكلام
بحث علمي واجتماعي
بحث في تنازع البقاء ، والانتخاب الطبيعي
كلام في عصمة الانبياء
بحث قرآني
فيما يفيده القرآن في حقيقة الانسان وتاريخ نوعه
في الرجعة ودفع شبهة المنكرين لها
روائي فلسفي
بدء تكوين الانسان
بحث قرآني
شعوره الحقيقي وارتباطه بالاشياء
بحث قرآني
بحث قرآني
تركبه من روح وبدن
بحث روائي
في أن المالكية من الاصول الثابتة الاجتماعية
علمي اجتماعي
بحث قرآني
كلام في معني الدعاء
كلام في نزول القرآن في شهر رمضان ، وفي ليلة القدر مع نزوله نجوماً
بحث قرآني
186
١الجهاد الذى يأمر به القرآن
167
١في متعة الحج وعموم تشريعها
بحث اجتماعي
في لزوم الدفاع في المجتمع
بحث قرآني
188
١بحث قرآني
الاختلاف في نفس الدين
بحث قرآني
213
١الانسان بعد الدنيا
223
١247
١255
١260
١261
١بحث قرآني
277
١في النظريات الدينية التي يستفاد من الآية وهي سبعة. والدليل المستفاد منها على النبوة العالمة
بحث قرآني
كونه مدنيا بالطبع
بحث قرآني
جريه على استخدام غيره انتفاعا
علومه العملية
بحث قرآني
حدوث الاختلاف بين افراد الانسان
بحث قرآني
بحث قرآني
رفع الاختلاف بالدين
إعدادات
الميزان في تفسير القرآن [ ج ٢ ]
![الميزان في تفسير القرآن [ ج ٢ ] الميزان في تفسير القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F67_al-mizan-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
الميزان في تفسير القرآن [ ج ٢ ]
المؤلف :العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة اسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :448
تحمیل
وثالثتها : مسألة عدم خلو الارض عن الحجة وسيأتي بيانه إنشاء الله.
وفي المعاني والخصال عن عتبة الليثي عن أبي ذر رحمهالله قال : قلت يا رسول الله كم النبيون؟ قال : مأة وأربعة وعشرون الف نبي ، قلت : كم المرسلون منهم؟ قال ثلثمأة وثلاثة عشر جما غفيرا ، قلت من كان أول الانبياء؟ قال : آدم ، قلت : وكان من الانبياء مرسلا؟ قال : نعم خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه ، ثم قال يا أبا ذر أربعة من الانبياء سريانيون : آدم ، وشيث ، وأخنوخ وهو ادريس وهو أول من خط بالقلم ، ونوح ، وأربعة من العرب : هود ، وصالح ، وشعيب ، ونبيك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وأول نبي من بني إسرائيل موسى وآخرهم عيسى وستمأة نبي ، قلت : يا رسول الله ! كم أنزل الله تعالى من كتاب؟ قال : مأة كتاب وأربعة كتب ، أنزل الله على شيث خمسين صحيفة وعلى إدريس ثلثين صحيفة ، وعلى إبراهيم عشرين صحيفة ، وانزل التوراة ، والانجيل ، والزبور ، والفرقان.
اقول : والرواية وخاصة صدرها المتعرض لعدد الانبياء والمرسلين من المشهورات روتها الخاصة والعامة في كتبهم ، وروى هذا المعنى الصدوق في الخصال والامالي عن الرضا عن آبائه عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وعن زيد بن علي عن آبائه عن امير المؤمنين عليهالسلام ورواه ابن قولويه في كامل الزيارة ، والسيد في الاقبال عن السجاد عليهالسلام ، وفي البصائر عن الباقر عليهالسلام.
وفي الكافي عن الباقر عليهالسلام في قوله تعالى : وكان رسولا نبيا الآية قال : النبي الذي يرى في منامه ويسمع الصوت ولا يعاين الملك ، والرسول الذي يسمع الصوت ولا يرى في المنام ويعاين.
اقول : وفي هذا المعنى روايات أخر ، ومن الممكن ان يستفاد ذلك من مثل قوله تعالى : ( فأرسل إلى هارون ) الشعراء ـ ١٣ ، وليس معناها ان معنى الرسول هو المرسل إليه ملك الوحي بل المقصود ان النبوة والرسالة مقامان خاصة أحدهما الرؤيا وخاصة الآخر مشاهدة ملك الوحي ، وربما اجتمع المقامان في واحد فاجتمعت الخاصتان ، وربما كانت نبوة من غير رسالة ، فيكون الرسالة أخص من النبوة مصداقا لا مفهوما كما يصرح به الحديث السابق عن ابي ذر حيث يقول : قلت : كم المرسلون منهم؟
فقد تبين ان كل رسول نبي ولا عكس ، وبذلك يظهر الجواب عما اعترضه