الصفحه ١٠٣ : (٢).
شهادة الإمام الهادي عليهالسلام :
بعد مرور ثلاث سنين من أيام المعتز قتل
الامام الهادي عليهالسلام
الصفحه ١٠٤ :
وصلى عليه ابنه
الإمام أبو محمد الحسن العسكري عليهالسلام
(١) ، وروي أنه عليهالسلام خرج في جنازته
الصفحه ١٠٧ : لهذا وذاك من أصحابه.
وكان الوكلاء والقيّمون يحتاطون كثيرا
في أيصال المال إلى الإمام عليهالسلام
وفي
الصفحه ١١٠ :
وله كتاب منثور
الأحاديث (١).
ثانيا : دعم أصحابه ومواليه :
طاردت السلطة شيعة الإمام وقصدتهم
الصفحه ١٣١ : » (٢).
وبعثها ولدها الإمام العسكري عليهالسلام إلى الديار المقدسة سنة ٢٥٩ هـ ، وأخبرها
عما يناله سنة ٦٠ ، فأظهرت
الصفحه ١٣٩ : وظيفة سنوية ، ثم طلب
أخواته : زينب وأم محمد وميمونة بنات الامام محمد بن علي الجواد عليهالسلام من الكوفة
الصفحه ١٤٦ : الجاهلين بقدر الامام عليهالسلام ومنزلته وكماله في صغره وكبره ، اعتبر
بلوغه في كونه وصياً ، وفوض الأمر
الصفحه ٢١٦ : الهادي عليهالسلام
نصيب وافر في هذا الاتجاه جمع بعضه في مسنده.
رابعاً ـ كلماته في الإمامة والولاية
الصفحه ٢٣٧ :
منزلة مرموقة عند
الامام عليهالسلام ، وبينما
نحن وقوف إذ دخل جماعة من الصوفية المسجد فجلسوا في
الصفحه ٢٦٢ : يتبين أن واقع الحال يشير إلى
أن المعتز متّهم بقتل الإمام عليهالسلام
، وقد ورد التصريح بموت الإمام
الصفحه ٢٦٦ :
ويوم إمامته وهو آخر
ذي القعدة أو الحادي عشر منه.
ويوم ولادة الامام العسكري عليهالسلام ، وهو
الصفحه ١٠ :
للاختلاف بين أصحابه الى حدّ الفرقة والتقاطع والعداوة ، فوضع الامام عليهالسلام النقاط على الحروف في هذه
الصفحه ٥٦ : التاريخ موقف سوء من
الواثق تجاه الامام عليهالسلام
وشيعته ، أما من حيث موقفه من الطالبيين فان المؤرخين
الصفحه ٦٠ : الامامه
ماللذين تنحّلوا
ميراثكم إلاّ الندامه
ليس التراث لغيركم
الصفحه ٧٩ : سواك ،
قال : فعجبت كيف وافق قوله قول إسحاق » (١).
وهذا الخبر يدل على الموقع الذي يشغله
الإمام