الصفحه ٤٠٩ : ، اخبرني الشيخ
الاديب ابو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن ابراهيم الطهراني سنة ثلاث وسبعين واربعمائة
، اخبرني
الصفحه ٤٤٨ : الحداد بأصفهان (٢) فيما أذن لي في
الرواية عنه أخبرني الشيخ الأديب أبو يعلى عبد الرزاق بن عمرو (٣) بن
الصفحه ٣ : ، وما فوقهم.
واعتبر الشيخ (١) ، وابن إدريس
كثرتهم بحيث يكونون في منعة (٢). وقوى المصنف في المنتهى
الصفحه ٢٢ : ، وما فوقهم.
واعتبر الشيخ (١) ، وابن إدريس
كثرتهم بحيث يكونون في منعة (٢). وقوى المصنف في المنتهى
الصفحه ٥٢ : .. وقرأت النهاية فلما فرغت من الجزء الأول منها استظهرت
على العلم بالفقه حتى كتب شيخي محمد بن نما خطه لي على
الصفحه ٥٧ : :
فقيه أهل البيت
ذو الشمائل
هو ابن طاووس
أبو الفضائل
هو ابن موسى شيخ
ابن داود
الصفحه ٦٢ : الطوسي وغيرهم (٢).
ووصفه الشهيد
الثاني رحمهالله تعالى في إجازته التي كتبها لوالد الشيخ البهائي بعد ذكر
الصفحه ٦٣ : شرائع الإسلام.
٤ ـ الشيخ نجيب
الدين يحيى بن سعيد ابن عم المحقق الحلي.
٥ ـ الفيلسوف
العظيم خواجة نصير
الصفحه ٦٧ :
وقال الحر العاملي
:
الشيخ ( !! ) جلال
الدين محمد بن علي بن طاووس الحسني ، كان من الفضلاء الصلحا
الصفحه ٧٦ : عليهالسلام. انتهى كلام
الشهيد ، قلت : وقد ذكر هذا الكتاب منسوبا الى السيد المذكور تلميذه الشيخ تقي
الدين
الصفحه ٨٠ : ننسى كلام تلميذه الشيخ تقي الدين الحسن بن داود من
أن تصانيف السيد المترجم له تبلغ تمام اثنين وثمانين
الصفحه ٨٤ : هذا على ثلاث نسخ :
١ ـ مصورة من نسخة
هي بخط تلميذ المصنف الشيخ تقي الدين الحسن بن علي بن داود الحلي
الصفحه ٨٥ : ١٢١١ ومحمد جعفر بن محمد علي ١٢١٨
٣ ـ نسخة متأخرة
بقلم السيد مرتضى النجومي وقد استنسخها عن نسخة للشيخ
الصفحه ٩٠ : لسان الميزان : ٢ / ٢٣١.
والشيخ محمد طاهر بن علي
الصديقي في مجمع بحار الأنوار : ١ / ١٢١ قال :
ومنه
الصفحه ٩٧ : عليهالسلام وبغضه كفر بالنقل المعتبر.
بيان الأول :
ما رواه الشيخ
الفاضل الكبير المعظم العارف الحافظ الخبير