الصفحه ٣٥٠ :
الشيع (١) ولم نجد له أصلا
في الحديث المحمول (٢).
والذي يقال على
هذا إن الجاحظ متهم فيما تقوله
الصفحه ٨ : قولان.
وأما إقامة الحدود
فإنها الى الإمام خاصة ، أو من يأذن له ، ولفقهاء الشيعة في حال الغيبة ذلك
الصفحه ٢٧ : قولان.
وأما إقامة الحدود
فإنها الى الإمام خاصة ، أو من يأذن له ، ولفقهاء الشيعة في حال الغيبة ذلك
الصفحه ٤٥ : لنا تراثا علميا ضخما أغنت به المكتبة الإسلامية عموما والمكتبة
الشيعية خصوصا فمنهم :
١ ـ سعد الدين
الصفحه ٤٨ : آغابزرك الطهراني في حياة الشيخ
__________________
(١) اعيان الشيعة :
٣ / ١٨٩ ( طبعة دار التعارف بيروت
الصفحه ٨٠ :
محسن الأمين في
أعيان الشيعة :
١٦ ـ حل الإشكال
في معرفة الرجال.
١٧ ـ ديوان شعره
وقد ذكره ولده
الصفحه ٩٤ : الشيعة : ٣٨ / ٤٢.
(١) ن بزيادة :
انهج.
(٢) باخت النار أو
الغضب : فتر وخمد.
(٣) ن : يجلّي
الصفحه ٩٥ : علماء الشيعة
وأحد الأئمة في علم الكلام والفقه والأدب والشعر ولد سنة ٣٥٥ ه وتوفي في بغداد
سنة ٤٣٦ ه
الصفحه ١٣١ : بعض الشيعة عند ذلك :
روى (٤) أبو إسحاق
الثعلبي (٥) وهو ممن لا يتهم أنها نزلت في أبي الدحداح وإن كان
الصفحه ١٤٤ : .
وأما فقه الشيعة فرجوعه اليه
ظاهر.
وأيضا فان فقهاء الصحابة
كانوا : عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن عباس
الصفحه ١٥٩ : والقاسطين والمارقين على ما ترويه الشيعة ولا فضيلة لمن عرف السلامة في
الإقدام إلا أن يقولوا إن النبي
الصفحه ١٦٣ : (٢) من الحمام إذ لو
لا ذلك امتنع شكره له وقد ثبت وتبرهن ما قلناه.
ويرد على عدو الله
أن الشيعة كما روت
الصفحه ١٩٩ : اتّحادهما.
وقال عنه انه كان من أكابر
علماء الشيعة ، وفي درجة الشيخ الطوسي وقبيله ، وينقل عنه الشيخ ابو
الصفحه ٢٠٣ : اقتضت
الحال سطرها والأمر (٣) في ظهوره أشهر من أن يحتاج إلى تفصيل.
قال المباهت حكاية
عن شيعة أمير
الصفحه ٢١٩ : .
وذكر حال جيش
أسامة وتجهيزه (٥) :
والشيعة تقول إن
المحذور قام في تأخره عنه ولهم في ذلك كلام طويل