البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٧/١ الصفحه ٥١٥ : ، ٢١٠ ، ٢٢٩ ،
٣٩٦
(أ)
أبان بن سليمان
٣٤٧
إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ١٦٥ : أبلغ منه.
روى الحافظ (٢) أبو بكر أحمد بن
موسى بن مردويه قال حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم حدثنا محمد
الصفحه ٢٠٨ : الرياض النضرة : ٢ / ٢١٧
، مثله الا أن فيه زيادة : والى ابراهيم في حلمه.
وايضا الرياض النضرة : ٢ / ٢١٨
الصفحه ٢١٣ : محمد النخعي
حدثه ، قال : حدّثني سليمان بن ابراهيم المحاربي ، حدّثني : نصر بن مزاحم بن نصر
المقري حدّثني
الصفحه ٢٤٠ : احمد بن زهير ، حدثنا مسلم بن
ابراهيم ، حدثنا شعبة ، عن ابي اسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن علقمة
الصفحه ٢٦٠ : هارون : سمعت شعبة يقول : ابو هريرة كان يدلس. ذكره ابن
عساكر.
وقال شريك شريك عن مغيرة عن
ابراهيم قال
الصفحه ٣٥٣ : حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أمير المؤمنين المأمون قال حدثنا أبي (١) الرشيد عن أبيه
المهدي عن أبيه
الصفحه ٣٦٦ : (٤) ظاهر.
ثم بيان فساد
الرواية كون الجنة ليس في سكانها كهول وما يبعد من خاطري أن الكهل في الجنة
إبراهيم
الصفحه ٣٨٧ : في الصحيح (٦)
__________________
عن ابراهيم عن
علقمة ، عن عبد الله ، قال :
خرج رسول الله ـ صلّى
الصفحه ٤٠٩ : ، اخبرني الشيخ
الاديب ابو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن ابراهيم الطهراني سنة ثلاث وسبعين واربعمائة
، اخبرني
الصفحه ٤٤٨ : إبراهيم
الطهراني (٤) سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة أخبرنا (٥) الإمام الحافظ
طراز المحدثين أبو بكر أحمد بن موسى
الصفحه ٤٤ : الى بغداد والحلة وهم سادات وعلماء ونقباء
معظمون منهم السيد الزاهد سعد الدين أبو إبراهيم موسى بن جعفر
الصفحه ٤٥ : أبو
إبراهيم موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد الطاووس.
وصفه صاحب عمدة
الطالب
الصفحه ٤٦ : أبي إبراهيم موسى بن جعفر بن محمد بن أحمد ابن محمد بن
أحمد بن محمد الطاووس وهما أخوان من ام وأب وامهما
الصفحه ٤٩ :
إبراهيم موسى بن جعفر ـ من قبل امه وأن الشيخ أبا علي خاله كذلك لكن ليس مراده
الجد والخال أيضا بلا واسطة بأن
