البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٧٧/٦١ الصفحه ٣٢٠ : المصدر.
(٤) ج : حزبيل.
والمصدر : خرتيل.
(٥) فضائل الصحابة :
٢ / ٦٢٧ و ٦٢٨ حديث ١٠٧٢ وذكر حديثا ثانيا
الصفحه ٣٢٦ : .
(٦) فضائل الصحابة :
٢ / ٦٤١ وايضا رواه الترمذي في صحيحه : ٢ / ١٨٣.
بسنده عن انس بن مالك قال :
بعث النبي
الصفحه ٣٣٠ : الصحابة.
والذي أقول عند
هذا منصفا إن الحال في الروايات والانتفاع بها ينقسم قسمين أحدهما فيما يرجع إلى
الصفحه ٣٣٣ : في الرياض النضرة : ٢ / ١٦٩.
(٣) فضائل الصحابة
لاحمد بن حنبل : ٢ / ٥٦٩ حديث ٩٥٩ قال :
حدثنا عبد
الصفحه ٣٤٢ : النضرة : ٢ / ١٨٥.
وايضا صحيح مسلم في كتاب
فضائل الصحابة في باب من فضائل علي بن ابي طالب عليهالسلام
الصفحه ٣٤٣ :
كتاب الاستيعاب
المغربي قال رواه جماعة من الصحابة وهو من أثبت الآثار
__________________
امش ولا
الصفحه ٣٤٤ : مسلم في كتاب
فضائل الصحابة في باب من فضائل علي بن ابي طالب عليهالسلام بسنده عن عامر بن سعد بن ابي
وقاص
الصفحه ٣٥٤ : وفي النسخ : الخدري.
(٥) فضائل الصحابة
لاحمد بن حنبل : ٢ / ٥٨٩.
(٦) قال الثعلبي ـ على
ما في عمدة
الصفحه ٣٦٧ : الصحابة ولم يذكروا الخال المشار إليه فأراه على هذا لا رافضيا
ولا سنيا ولا خارجيا ولا متعلقا بمذهب من مذاهب
الصفحه ٣٦٨ : فلا يرضى بذلك أحد من أهل السنة ويرون الجاحظ بذلك
سابا لأبي بكر رضوان الله عليه وسب خلصاء الصحابة محذور
الصفحه ٣٧٠ : الجاحظ عدو الدين.
أما أنه كان على
قود ما ادعيناه أن يؤاخي بينه وبين أفضل الصحابة حيث رضيه لنفسه فهذيان
الصفحه ٣٨٢ : الصحابة من الفضائل ما جاء لعلي بن
أبي طالب لكفى (٤) فكيف والأمر أجلى من هذا وأبين.
وذكر حديث طلحة
الصفحه ٤٤١ : عمن روى ضراب (٥) إذ كان ليس من
الصحابة ولا أراه من التابعين.
وأما الرواية عن
جماعة من العثمانية فمن
الصفحه ٤٦١ : الصحابة
كان يعرف بعضهم بعضا وعولوا على أبي بكر (٥) وادعى أن النبي عليهالسلام لم يختر للأمة رئيسا ولو
الصفحه ٤٦٥ : .
ثم إن من اعتبر
عرف أن من الصحابة من أعرض عن صحيح النصوص وصريحها برأيه ولم يعتمد عليها وإذا عرف
