البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٧٧/٣١ الصفحه ٣٤٧ : (٧)
__________________
(١) عمدة عيون صحاح
الاخبار : ١٦٦.
(٢) ق ون : يرفعه.
(٣) فضائل الصحابة
لاحمد بن حنبل : ٢ / ٥٩٧ حديث ١٠١٩
الصفحه ٤٠٤ : أراد أنه كان عند الصحابة أكبر (٢) قدرا من علي فقد
كذب ولئن كان هذا فهو قدح في الصحابة عظيم إذ يرجحون
الصفحه ٤٠٦ : قال أحمد بن حنبل وإسماعيل بن إسحاق القاضي لم يرو في فضل
أحد من الصحابة بالأحاديث (١) الحسان ما روي في
الصفحه ٤١٥ : المسلمين فما برهانه بل ما أمارته ولئن ثبت ذلك لتكثرن الأئمة
وإن قال بل هو إشارة إلى جماعة أعيان من الصحابة
الصفحه ٤٢٦ : النسب إذا ذكره ولهذا تعجب أمير المؤمنين عليهالسلام حيث يستولى على
الخلافة بالصحابة ولا يستولى عليها
الصفحه ٤٧٨ : عند ذلك بالقرابة والصحابة
بالصحابة فأغرى كل فريق بفريقه بما زبره من ترويقه وتنميقه وما خلت مطاوي هذا
الصفحه ١٠٠ : و ١٠٩٥.
(٦) ن : بغضه.
(٧) المصدر : مساور.
(٨) المصدر : عن
امه.
(٩) فضائل الصحابة :
٢ / ٦١٩ وبطريق
الصفحه ١٠٧ : :
بما أن من أعيان
الصحابة من كان يناظر رسول الله صلىاللهعليهوآله فيما يأمر به ويرد
عليه وهو حي بين
الصفحه ١١٠ : .
(٤) ن : نص.
(٥) ن : كان.
(٦) فضائل الصحابة :
٢ / ٥٩٩ ح ١٠٢٢ و ٦١٠ ح ١٠٤٢ وسوف يأتي ذكر طرق هذا الحديث
الصفحه ١١٣ : الصحابة ٢
/ ٥٧٠ ح ٩٦٢ وقد روى هذا الحديث جماعة من العامة منهم :
الحاكم في المستدرك : ٣ / ١٢٣
بسنده عن
الصفحه ١١٥ :
وأما (١) أنا فأرى التباعد
عن قذف خلصاء الصحابة والتنازح (٢) عن التعرض بالقرابة (٣).
قال المخذول
الصفحه ١٢٠ :
إسلام غيره من الصحابة والتابعين ومن يتلوهم من المسلمين.
وأرى كلام الجاحظ
حاصله أن أبا بكر رضوان الله
الصفحه ١٢١ :
الإسلام فلا ينبغي أن يوصف عين من أعيان الصحابة بالمبالغة في أنه ما ارتد عند ضرب
وقد صبر على ذلك غيره أو
الصفحه ١٤٠ : وعلم الصحابة في علم علي الاّ كقطرة في سبعة أبحر.
وذكر هذا أيضا النبهاني في
الشرف المؤبد : ٥٨
الصفحه ١٧٠ : ).
(٢) الكشف والبيان :
مخطوط.
(٣) معرفة الصحابة :
مخطوط.
(٤) قال السيوطي في
الدر المنثور ، في ذيل تفسير
