البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٨٩/٣٠١ الصفحه ٥٨ :
خلف من البنين :
صفي الدين محمدا ولقبه المصطفى مات دارجا والنقيب رضي الدين عليا وقد شارك اباه في
الصفحه ٦٠ :
الجليل وانه كان
زاهدا. وله من البنين ثلاثة : قوام الدين ابو طاهر احمد ومجد الدين ابو عبد الله
محمد
الصفحه ٦٣ : الكريم بن عبد
الحميد وقد خرج عليه جماعة من العرب بشط ( سورا ) من الفرات فحملوا عليه وسلبوه
فمانعهم عن سلب
الصفحه ٧٢ :
التذكرة كان نقيب
مشهد الكاظم عليهالسلام (١).
وهو كما ترى لا
يخلو من تأمل فإن علي بن موسى بن
الصفحه ٨٩ : علامة لخبث الولادة ، ونحن نشير الى قسم منها :
ذكر محب الدين الطبري في
الرياض النضرة : ٢ / ١٨٩.
عن
الصفحه ٩٢ :
فشام (٥) منها بروقا لا يحالفها
نصر ويكشف عن
ديجورها (٦) الفلق (٧)
كيما يعد
الصفحه ٩٦ :
فإن أهملها الباحث
استظهرت عليه وإن صمد لها رآها دون العزم الناهض فيما يقصد إليه تهوين منعت منه
الصفحه ١١٧ :
منيعا في قومه فمن عرف السيرة عرف أن بني هاشم لم يكونوا بمقام المقاومة (٣) للمشركين كافة من
قريش وغيرهم
الصفحه ١١٨ : رسول الله في عدة
روايات مشرفات له على غيره (٣) فيلحقه إذن من الوعيد ثمرات قوله تعالى ( وَمَنْ
يُشاقِقِ
الصفحه ١٣٤ : من سبك
فقد سبني ومن سبني فقد سب الله عز وجل ومن سب الله عز وجل أكبه (٢) الله على منكبيه (٣) في النار
الصفحه ١٣٧ :
جانب أمير
المؤمنين عليهالسلام من الممادح عند صدقته بالخاتم على ما رواه الخصم (١) وعند مناجاته على
الصفحه ١٣٩ : للحمية والعزمات الأبية عبد الدنيا مملوك هواه فليس لعلي موقف من
المواقف إلا ولأبي بكر أفضل منه إما في ذلك
الصفحه ١٥٥ : صلىاللهعليهوآله لم يجزم بحياطته من
المشركين وسلامته بل بناه على مشية الله عز وجل. ويقوي هذه
الرواية عن ابن
عباس
الصفحه ١٦٥ :
والثلج حار ولا بأس (١) أن نذكر مع هذا شيئا من التفصيل القامع زخارفه والكاشف عن
بهته.
ادعى الوزارة لمن
الصفحه ١٧٥ : ذكر توازي ما (٣) حكاه من قدحه في عائشة بالزناء انتقم الله تعالى منه.
وذكر الناصب أن
أبا بكر حث على
