البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٨٩/١٨١ الصفحه ١٢١ :
الإسلام فلا ينبغي أن يوصف عين من أعيان الصحابة بالمبالغة في أنه ما ارتد عند ضرب
وقد صبر على ذلك غيره أو
الصفحه ١٣١ : أمير المؤمنين ثم أتبع ذلك بتنقص الكتاب
المجيد نجاة العبيد إذ الآية ( فَأَمَّا مَنْ أَعْطى
وَاتَّقى
الصفحه ١٣٦ :
ثم خذلانه له
ونصرته لمذهب يخالفه قاعدة من لا يتقيد بقيد ولا يرتبط برباط.
قال الناصب فإن
قالوا
الصفحه ١٤٩ :
__________________
(١) العثمانية : ٤١.
(٢) منها ما رواه
ابن الاثير في اسد الغابة : ٤ / ٢٥.
بسنده عن الثعلبي قال : رأيت
في بعض
الصفحه ١٦٢ :
(١) وعن أبي جعفر محمد بن علي قال نادى ملك من السماء يوم بدر
يقال له رضوان (٢)
لا سيف إلا
الصفحه ١٧٨ : : حاصرنا خيبر ، فأخذ اللواء أبو بكر ، فانصرف ولم يفتح له. ثم أخذه من الغد
عمر ، فخرج ورجع ولم يفتح له
الصفحه ١٨٤ :
شيء من قواعدهم أو قواعد أعيانهم عنده وهذه الرواية الواردة من عدة طرق ومنها يا
علي بك يهتدي المهتدون
الصفحه ١٩٨ :
شجاعة أمير
المؤمنين عليهالسلام من هذا.
وتعلق في شجاعته
بأن رسول الله صلىاللهعليهوآله جعله
الصفحه ٢٠٠ :
و (١) سوف أذكر موضع
الغرض منه إشارة (٢) إلى ذلك وهو (٣)
نصرنا رسول الله
في الحرب سبعة
الصفحه ٢٠١ : منهم.
وجعل آخر من خاطبه
أبعدهم عن موافقته لأن أبا سفيان صاحب رئاسة وانتقاد والحكمة قاضية بأن يدخل
الصفحه ٢٠٤ : قصير مع مغالطات وإيهامات تنضم إليه فتضع (٣) منه ولو انتاط
بالبلاغة وارتبط بالفصاحة فكيف إذا ضم بين
الصفحه ٢٢٩ :
شابهت نوره ذكاء
(١)
مع البدر بسر من
المزايا عجاب
بهداه تبدو
الصفحه ٢٤٤ : أفسد الأعور على الصحيح نصف بصره لم يكن للصحيح أن يفسد على الأعور جميع نظره
من غير ما رد.
وأما قوله
الصفحه ٢٤٧ :
وذكر (١) قصة داود وسليمان
وليس ذلك من الأخذ في شيء لأنه غاية (٢) ما حكى أن قضية ذهبت عن داود
الصفحه ٢٥٧ : تكون ( الْعادِياتِ ضَبْحاً ) إنما (
الْعادِياتِ ضَبْحاً ) الإبل من عرفة إلى المزدلفة ومن المزدلفة إلى
