البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٨٩/١٥١ الصفحه ٣٣١ : للمذهب
الذي وردت من (٣) جهته وإن كانت واردة لا من طريق قويم وليست حجة عند
أربابها ولا عند خصومهم وإن كانت
الصفحه ٣٣٢ :
وإذا عرفت هذا
فنقول أما حديث الغدير وقول النبي صلىاللهعليهوآله في شأن علي (١) من كنت مولاه إلى
الصفحه ٣٥٠ : ) (٥) نزل (٦) في عبد الرحمن بن أبي بكر وكذبته عائشة.
وادعى الإجماع على
أن قوله تعالى ( فَأَمَّا مَنْ
الصفحه ٣٨٤ :
وقد أسلفنا ما
يلزم من الدرك في الطعن على أمير المؤمنين عليهالسلام والمباعدة له من طريق القوم
الصفحه ٣٨٦ :
فليس منا (١).
أقول إنه أراد
والله أعلم من ديننا وقد أسلفت أن عليا من رسول الله بمنزلة الرأس من
الصفحه ٣٨٨ : النخيلات وأهل النهروانات والله ما
أدري أين هم ولكن لا بد من قتالهم (٥).
__________________
و ٦ / ٢٨٩
الصفحه ٣٨٩ :
__________________
به عليا على عدوه
قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ، ومن تقلد سيفا اعان به
الصفحه ٣٩٩ :
وإن ادعى مدع أن
محصل الإمامة (١) غير ذلك من صنوف الإجماع فلنذكره (٢) ولا أرى إلى ذلك
سبيلا
الصفحه ٤٠٥ : (٣) أبي بكر الأئمة
من قريش.
[ و ] (٤) قال عن علي عليهالسلام ولو ذكروه (٥) إشارة إلى من
خالف ما كان
الصفحه ٤١٠ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم انّه منّي وانا منه وقال
جبرئيل : وأنا منكما غيري؟ قالوا : اللهم ، لا. قال
الصفحه ٤١٣ :
موقع له في (١) هذا الكتاب
والإكثار منها يخرجه (٢) عما شرطناه من الاختصار وإنما ينبه (٣) على من جهل
الصفحه ٤٤١ :
الأمر الفظيع تأباه الغرائز العربية وتغار منه النفوس الأبية والأديان القوية ولا
نقول إن الزبير ما كان في
الصفحه ٤٥٤ :
وذكر شيئا حاصله
انقياد الرعية وكونه دليل الشرف (١) والذي يقال على هذا إن من ملك وتصدر (٢) أطيع ومن
الصفحه ٤٦١ :
بغير روح وعساكر
من دون رئيس وساق الكلام في كونه ألزم إشكالا في معرفة الفاضل المؤهل للرئاسة
الصفحه ٤٦٢ : الذي ذكرت من تباعد الجهات ونبأ (٢) كذا المحال.
وإن كان الفرض أن
كل أهل إقليم يعينون على رئيس حسب ما
