البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٩٨/٤٦ الصفحه ١٤١ : بن مسعود ،
قال : ان القرآن نزل على سبعة احرف ما منها حرف الاّ وله ظهر وبطن ، وانّ علي بن
ابي طالب
الصفحه ١٥٣ : المبيت رووا ما قال هذه دعوى لا نعرف برهانها ولا
نوافق عليها ورأينا راويها متهما جدا عيانا عدوا محضا فلا
الصفحه ١٥٥ : أول الحديث نقلوا آخره وليس الأمر كذا إذ ليس في
رواية ابن حنبل ما في رواية ابن المغازلي فظهر (٣) بهته
الصفحه ١٦٠ : ما كان يخاف الموت أما كان يخاف الفتنة وهي التعذيب الذي ذهب عدو الله إلى
أنه أعظم من القتل.
الوجه
الصفحه ١٦٨ :
ومن طريف ما يذكر
في هذا المقام ما وقفت عليه من (١) كتاب جاماسب (٢) ويقال إن تاريخ المصنف أربعة ألف
الصفحه ١٦٩ : .
وأما الصحبة فقد
ذكرنا (٧) بعض ما يتعلق بالكلام (٨) عليها.
وأما كون منصوره
مغنيا ترجيحا لذلك على جانب
الصفحه ١٧٧ : كعبة
الهدى وتجنب مداحض الضلال فيرى أنه بالأخلق أن يؤم ما أم ويقصد ما قصد.
أضربنا عن هذا فمن
الذي
الصفحه ٢١١ :
خمر قال بعض
الثقات إنها مروية من طريق الخاصة والعامة وأن أبا بكر رجع إليه وكذا فهمه (١) ما الكلا
الصفحه ٢١٣ : ترجم فلقيها عليّ بن أبي طالب ـ عليهالسلام ـ فقال : ما بال هذه المرأة؟
فقالوا : أمر بها عمر أن ترجم
الصفحه ٢١٦ :
وأما أنه ما زكاه
فيكفي في تزكية أمير المؤمنين صلوات الله عليه تزكية إله الوجود حسب ما تضمنته
عرصات
الصفحه ٢١٩ : بكر نبهه على أنها الكلمة التي قال النبي إني
عرضتها على عمي فأباها (٤).
وأول ما نقول على
هذا كونه لم
الصفحه ٢٤٨ : من تعظيم الله بالمقام الأمجد وما
توهم أن أحدا يحلف بالله كذبا فبنى على ما بنى.
فإن قيل الإشكال
الصفحه ٢٥٥ :
وأما ما يتعلق
بالتأويل والتفسير فإن الشيخ الكبير المعظم العالم الحافظ ابن عبد البر روى عن
معمر عن
الصفحه ٢٨١ : صاحب
يدافع عن مجده
ضده.
وأما ما استفاده صلىاللهعليهوآله فإنه لم يخلفه
بعده
الصفحه ٢٨٤ : وجلّ عليه ، جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ، ما
ترك صفراء ولا بيضاء الا سبعمائة فضلت عن عطاءه اراد ان
