الصفحه ٢٨١ : للوارث كما روى عنه بعض بنيه في وصفه ولقد تصدق بعين كأنها عنق جزور وقال
لتطفئ عني حر النار شارحا لخوفه من
الصفحه ٣١٢ :
غيره بإعطاء المال
الجم أو ليزيل (١) عن خاطر من يظن أنه مخلص أنه مخلص (٢) لئلا يدخله الزهو
والعجب
الصفحه ٣٢٢ :
ومنصور النمري (١).
__________________
ولد من ابوين
اباضيين ناصبيين عدوين لامير المؤمنين
الصفحه ٣٢٨ :
قال رجل لو لا أن
يقطع (١) الذي بيننا وبين ابن عمك من الحلف فقال علي لو لا أن رسول الله
الصفحه ٣٤١ : : ٣ /
١٠٩٩ و ١١٠٠
هذا وقد ذكر حديث الراية
طائفة كبيرة من علماء العامة ومحدثيهم ونحن نذكر قسما منها : صحيح
الصفحه ٣٦٤ :
فإن قال هذا عين
الإشكال لا غيره فإن الجواب عنه بما أنه إذا كان المعنى من قوله عليهالسلام أن جميع
الصفحه ٣٨٣ :
علي عليهالسلام وإذا تقرر هذا كان الدرك على الممتنع لا على الممتنع منه (١).
وأما حديث طلحة
الصفحه ٤٥٧ : العقلاء من يقول أعلم بالضرورة أني فاعل غير مقهور وآخر ينكر ذلك ويهزأ ممن
يدعيه وربما سماه مشركا جاهلا
الصفحه ٤٦٥ : فذكر ما ينهض به الإنصاف لو كان ويقوم (١) به الحجة عند من اعتبر مما لا خلاف فيه ولا منازعة لمتحر
عنده
الصفحه ٤٧٧ :
قامت بالقول
اليسير دعائمه وحامت بالصول الحقير عزائمه وخامت (١) به من الخصم
غلواؤه وشكائمه (٢) فلا
الصفحه ٤٨١ :
قرأ علي هذا
الكتاب البناء من تصنيفي الولد العالم الأديب التقي حسن بن علي بن داود أحسن الله
عاقبته
الصفحه ٤٨٣ : الرأس
الرفيع الأسافل
ويسمو على حال
من المجد عاطل
ويبغي المدى
الأسمى العلي
الصفحه ٥٠٦ :
عذوق واي عذوق لابي الدحداح في الجنة
٢٥٦
علي مني كراسي من بدني
٢٢١
الصفحه ١٨ :
من يجب قتالهم ........................................................................... ٣٧٦
شرائط
الصفحه ٣٧ :
من يجب قتالهم ........................................................................... ٣٧٦
شرائط