الصفحه ٢٨٠ :
فما إن يشين
باذلا حر وجهه
إليك كما بعض
العطاء يشين (٢).
ولقد سعد وتمجد من
كان
الصفحه ٣٢١ : الصَّالِحاتِ
وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ
الَّذِينَ ظَلَمُوا
الصفحه ٣٢٤ : .
قال ثم الذي كان
من تأمير النبي صلىاللهعليهوآله ـ أبا بكر عليه
حين ولاه الموسم وبعثه (٣) على الحاج
الصفحه ٣٢٥ : جماعتهم.
ثم الوجه المانع (٢) لكونه كان أميرا
على أمير المؤمنين قدوة للدافعين ما ثبت من كونه صلّى الله
الصفحه ٣٣١ : للمذهب
الذي وردت من (٣) جهته وإن كانت واردة لا من طريق قويم وليست حجة عند
أربابها ولا عند خصومهم وإن كانت
الصفحه ٣٥٠ : ) (٥) نزل (٦) في عبد الرحمن بن أبي بكر وكذبته عائشة.
وادعى الإجماع على
أن قوله تعالى ( فَأَمَّا مَنْ
الصفحه ٣٨٤ :
وقد أسلفنا ما
يلزم من الدرك في الطعن على أمير المؤمنين عليهالسلام والمباعدة له من طريق القوم
الصفحه ٣٨٦ :
فليس منا (١).
أقول إنه أراد
والله أعلم من ديننا وقد أسلفت أن عليا من رسول الله بمنزلة الرأس من
الصفحه ٣٨٩ :
__________________
به عليا على عدوه
قلده الله يوم القيامة وشاحين من در ، ومن تقلد سيفا اعان به
الصفحه ٣٩٩ :
وإن ادعى مدع أن
محصل الإمامة (١) غير ذلك من صنوف الإجماع فلنذكره (٢) ولا أرى إلى ذلك
سبيلا
الصفحه ٤١٣ :
موقع له في (١) هذا الكتاب
والإكثار منها يخرجه (٢) عما شرطناه من الاختصار وإنما ينبه (٣) على من جهل
الصفحه ٤٤١ :
الأمر الفظيع تأباه الغرائز العربية وتغار منه النفوس الأبية والأديان القوية ولا
نقول إن الزبير ما كان في
الصفحه ٤٥٤ :
وذكر شيئا حاصله
انقياد الرعية وكونه دليل الشرف (١) والذي يقال على هذا إن من ملك وتصدر (٢) أطيع ومن
الصفحه ٤٦٢ : الذي ذكرت من تباعد الجهات ونبأ (٢) كذا المحال.
وإن كان الفرض أن
كل أهل إقليم يعينون على رئيس حسب ما
الصفحه ٥٤ : الخليفة
ودعاني الى نقابة جميع الطالبيين على يد الوزير القمي وعلى يد غيره من أكابر
دولتهم وبقي على مطالبتي