٤٩
قائمة الکتاب
مقدّمة التحقيق
٦
البحث
البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
١٢٥/١٠٦ الصفحه ٣٣٩ : .
ورواه أبو العباس
أحمد بن عقدة (٩) من مائة طريق.
قال الفقيه برهان
الدين حجة الإسلام أبو جعفر محمد بن
الصفحه ٣٥٣ : : ٥ / ٢٦
والخوارزمي في مناقبه : ٢٠٦ والجزري في اسد الغابة : ٥ / ٥٢ ومحب الدين الطبري في
ذخائر العقبى : ٧٨
الصفحه ٣٧٠ : الجاحظ عدو الدين.
أما أنه كان على
قود ما ادعيناه أن يؤاخي بينه وبين أفضل الصحابة حيث رضيه لنفسه فهذيان
الصفحه ٣٨٤ : اللهِ حَقَّ جِهادِهِ
هُوَ اجْتَباكُمْ وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ
أَبِيكُمْ
الصفحه ٣٨٨ : ( لرضي
الدين علي بن موسى بن طاووس رحمهالله
) : ١ / ١٠٣ ورواه ايضا الخطيب في تاريخ بغداد : ١٣ / ١٨٦ بسنده
الصفحه ٣٩٤ : وحصول القوم الذين لهم
الشكيمة والقوة.
وأما أنه ولي لعمر
بن الخطاب رضوان الله عليه فلأن الدين قاض بأنه
الصفحه ٤٠٣ : بذلك رضا الجميع وذلك موضع السفه إذ الجميع عند
ذلك ساخطون عليه ذامون له عائبون عليه فعله قادحون في دينه
الصفحه ٤٠٨ : الامام شهاب الدين افضل الحفاظ ابو النجيب سعد بن
عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي ، فيما كتب
الصفحه ٤٠٩ : الامام الحافظ طراز المحدثين ابو بكر احمد بن موسى بن مردويه الاصبهاني ،
قال الشيخ الامام شهاب الدين ابو
الصفحه ٤١٢ : قدوة الدين يا فرد الزمان اصخ
لمدح مولى يرى تفضيلكم دينا
هل مثل سبقك للإسلام
الصفحه ٤٢٩ : سَعى ) (١٠) وليس هذا دافعا كون القرابة إذا كان ذا دين وأهلية (١١) أن يكون أولى من
غيره وأحق ممن سواه
الصفحه ٤٣٣ : فسقط تعلقه مع أن هذا جميعه ليس داخلا في كون ذي
الدين والأهلية لا يكون له ترجيح في الرئاسة وتعلق له
الصفحه ٤٤٧ :
وأخبرني الشيخ الإمام شهاب الدين أفضل الحفاظ أبو النجيب سعد بن عبد الله بن الحسن
الصفحه ٤٤٨ : بن مردويه الأصبهاني حدثني (٦) قال الشيخ الإمام
شهاب الدين أبو النجيب سعد بن عبد الله الهمداني وأخبرني
الصفحه ٤٦٢ : والتجارب والدين والعلوم
فإن بين هذه المزايا شائبة الهوى ومفاسد الأغراض وهذه العوارض مانعة من اتفاق من
له
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
