البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
١٢٥/٩١ الصفحه ٢٣٠ : مما لا يرضى به ذو أنفة من
المخالفين أو دين من المتباعدين حتى من الفرقة الخارجة الغوية :
إنه ادعى ما
الصفحه ٢٤٠ : اسد الغابة : ٤ / ٣٢ ومحب الدين الطبري في الرياض
النضرة : ٢ / ١٩٨ والذهبي في تاريخ الإسلام : ١ / ١٩٩
الصفحه ٢٤٣ :
ولكن عدو الدين لا
يهاب عارا ولا يقف بإزاء سنة ولنذكر من التفصيل ما يليق.
قوله إن عليا سكت
لما
الصفحه ٢٤٥ : خلاف ذلك بضعف الدين في الطعن على الأنبياء
ليقدح في عين الصحابة وسيدهم وقد قال الله تعالى ( وَلا
الصفحه ٢٥١ :
صلىاللهعليهوآله بل ساب الله بما ثبت من
الأثر وكيف يقولون علي فوق (٣) الناس كلهم في صواب الرأي والفقه في الدين
الصفحه ٢٦٠ : ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى : ٦٣ والرياض النضرة : ٢ / ١٦٢.
(١) ن : الناقض.
(٢) ابو هريرة
الصفحه ٢٦١ : التهويش لما بعده الكمه (٤) منها ومعاندين لا
يزعهم عن البهت الشنيع دين ولا يمنعهم عن الإفك البين حيا
الصفحه ٢٦٧ : موسى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس
... وساق الحديث واخرجه عبد الله الشافعي في مناقبه وجمال الدين
الصفحه ٢٧٨ : .
وإن في القصة
الأولى من المعنى الأعظم والعلى الأضخم والمجد الأوسم والدين الأقوم والسخاء
الأشهر المعلم
الصفحه ٢٧٩ : يسلم يقال انه كان قد نظر في الكتب وقراها ولبس المسوح تعبدا والتمس الدين
وطمع في النبوة لانه
الصفحه ٢٩٠ : (٦) ويجرع كأس الأهوال ولا يتهيبها ويرتع منابت الأخطار ولا يتجنبها
حتى قامت دعائم الدين ووهت قوائم المعادين
الصفحه ٢٩٧ : : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ
آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ
الصفحه ٣١٥ : والزمخشري في الكشاف
: ٣ / ٢٥٣ ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة : ٢ / ٤٩ وابن الاثير في النهاية
: ١ / ١٠
الصفحه ٣٢٥ : عليه مسمى الله من رسول الله بأمير المؤمنين فإذن هو أمير كل من ثبت كونه مؤمنا من
المؤمنين إلى يوم الدين
الصفحه ٣٢٩ : .
(٣) قال الجاحظ :
وقد زعم ناس من العثمانية ان النبي (ص) لم يقل ذلك لعلي تفضيلا منه له على غيره في
الدين