البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٧٧/٤٦ الصفحه ٢١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فأشار القوم الى
أبي بكر فوقف عليه ، فقال : اريد أن أسألك عن أشياء لا يعلمها الاّ نبي أو وصي
نبي
الصفحه ٢٢٠ : نبيا في مكان الا وقد ارتضاه لرمسه فيه ، واني
لدافنه في حجرته التي قبض فيها ، فسلم القوم لذلك ورضوا به
الصفحه ٢٢٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قومي فافتحي له
الباب ، فقالت : يا رسول الله من هذا الذي بلغ من خطره ان افتح له الباب فاتلقاه
الصفحه ٢٣٠ : ويقل خطؤهم فهو فيما قال راد على رسول الله صلىاللهعليهوآله لأنه (٦) قال الحق مع علي رواه رجال القوم
الصفحه ٢٩٧ : . وايضا في كنز العمال : ٦ / ١٥٢ قال : الصديقون ثلاثة
، حبيب النجار مؤمن آل يس ، (
قالَ : يا قَوْمِ
الصفحه ٢٩٩ :
وأصحابه في قتال
أهل الردة ـ : ورواه عن النبي مرفوعا أنهم قوم أبي موسى الأشعري عن عياض الأشعري
قال
الصفحه ٣٠٤ : فقال : يا ابا رافع سيكون بعدي قوم
يقاتلون عليا ، حقا على الله جهادهم ، فمن لم يستطع جهادهم بيده فبلسانه
الصفحه ٣١٩ :
الرواية ـ ما رويناه (٦) من طريق القوم من أن الحق معه.
وبالإسناد قال
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال
الصفحه ٣٣٤ : عليك يا مولانا ، قال : كيف اكون مولاكم وانتم قوم
عرب؟ قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه [ وآله
الصفحه ٣٣٦ : : سمعت زيد بن
ارقم يقول ـ ونحن ننتظر جنازة ـ فسأله رجل من القوم ، فقال : ابا عامر اسمعت رسول
الله صلى
الصفحه ٣٥٠ : الآحاد وقد أسلفنا قواعد الحديث
جلية من جهة القوم ثابتة جدا.
وكذا ادعى أن قوله
عليهالسلام أنت مني
الصفحه ٣٥١ : بالنص الصحيح عند القوم ملعون
القنابر على ما رويت من جهة من لا يتهم (٦) إذ صورة هذا الكلام يقتضي بغضته
الصفحه ٣٦٢ : إنكار رسول الله صلىاللهعليهوآله وإقامة العذر له
بأنه يحب قومه.
قال وأما قولكم أن
النبي
الصفحه ٣٦٣ : : ( اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي ) الاعراف : ١٤٢.
(٢) ن : بقي.
(٣) ن : ( و) بدل (
لكن ).
(٤) في المصدر :
يجعل
الصفحه ٣٦٤ : أنه جائز أن يستثني ما لا يملكه وهو
النبوة من الخلافة ولو كانت مما يملكه.
قال وقد زعم قوم
من
