البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٧١/١ الصفحه ٤٩١ :
واِتَّقُوا
يَوْماً لاٰ تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً ولاٰ يُقْبَلُ
مِنْهٰا شَفٰاعَةٌ وَلاٰ يُؤْخَذُ
الصفحه ٤٤ : خمسمائة عن نفسه وخمسمائة عن والده وهو من أوائل
من ولي النقابة بسورا.
__________________
(١) الظاهر ان
الصفحه ١٢٠ : نفسه في مرضاة الله وأثنى عليه في قوله تعالى ( وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ
الصفحه ٣٠٥ :
نفسي ومهجتي
وكل بطيء في
الهدى (٢) ومسارع
أيذهب مدحي
والمحبر ضائعا
الصفحه ٣١١ :
يذل نفسه وما كل
نفس ترضى بالمهابط السفلية والرذائل الدنية.
قوله وما بلغ من
قدر الصدقة بدرهمين
الصفحه ٣٤٢ : : فاختلفا ضربتين فوقع
سيف مرحب في ترس عامر وذهب عامر يسفل له فرجع سيفه على نفسه فقطع اكحله فكانت فيها
نفسه
الصفحه ٣٨٥ : عنا سواده واقبل علينا عبد
الله بن عمر فقال : ما وجدت في نفسي من شيء في امر هذه الآية ما وجدت في نفسي
الصفحه ٤٣٢ :
وتعلق (١) بقوله تعالى (
وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ
الصفحه ٤ : الاستعانة بأهل الذمة
في قتل البغاة.
ولو أتلف الباغي
مال عادل ، أو نفسه حال الحرب ضمن.
ولو فعل ما يوجب
الصفحه ٧ : عن الآمر والناهي ، فلو ظن ضررا في نفسه ، أو ماله ، أو بعض المؤمنين سقط
الوجوب.
فيجبان بالقلب
مطلقا
الصفحه ٩ : الحق نظر ، فإن ألزمه السلطان بها جاز ما لم يكن قتلا ظلما فلا تقية
وإن بلغ حد تلف نفسه
الصفحه ١١ : ذلك
إلى نفسه ، فأما إذا حكاه عن المجتهد فإنه صحيح ، ويجوز التمسك به ، ولا تعدّ
الحكاية فتوى.
قوله
الصفحه ٢٣ : الاستعانة بأهل الذمة
في قتل البغاة.
ولو أتلف الباغي
مال عادل ، أو نفسه حال الحرب ضمن.
ولو فعل ما يوجب
الصفحه ٢٦ : عن الآمر والناهي ، فلو ظن ضررا في نفسه ، أو ماله ، أو بعض المؤمنين سقط
الوجوب.
فيجبان بالقلب
مطلقا
الصفحه ٢٨ : الحق نظر ، فإن ألزمه السلطان بها جاز ما لم يكن قتلا ظلما فلا تقية
وإن بلغ حد تلف نفسه
