البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٨٣/١٢١ الصفحه ٧٨ : عليهالسلام » فلا يعرف بناءا
على هذا القول الأخير وجه تسمية القبر المنسوب الى المترجم له بالحلة. هذا وقد
أعقب
الصفحه ٨٩ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
النازل على
الخواطف بأكف الشوارق وأشهد أن لا إله إلا الله
الصفحه ٩٤ :
شوال سنة ٦٩٣ وحمل الى مشهد الامام علي عليهالسلام ودفن عند أهله.
وذكره الميرزا عبد الله
الافندي في
الصفحه ١٠٢ :
ومن الكتاب أيضا
من صحيح البخاري بحذف الإسناد قالت أم سلمة قال النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلم
الصفحه ١٠٤ : الفارسي قال : قال رسول الله ـ صلى
الله عليه [ وآله ] وسلم ـ :
اولكم ورودا عليّ الحوض ،
اولكم اسلاما علي
الصفحه ١١٢ : كانا مغمورين وكان أبو بكر ظاهرا
معروفا فإسلامه أجمل (١) وأنبل والناس إلى قوله أميل (٢).
وادعى أن أبا
الصفحه ١٢٦ : عليه ( وآله ) وسلم ـ؟ وذلك قبل أن يطعن ، فقلت : ولم تهتم
وأنت تجد من تستخلفه عليهم؟ قال : أصاحبكم
الصفحه ١٢٧ : باسم «
بلغة الظرفاء في ذكرى تاريخ الخلفاء » والذي في كشف الظنون : ١ / ٢٥٢ « بلغة
الظرفاء إلى معرفة
الصفحه ١٣٠ : سعادات الثواب الأبدي وبين سيد أحسن إلى عبد إحسانا منقطع المدة داثر
الجدة.
ثم أي نسبة بين من
أعتق نفرا
الصفحه ١٤٢ : الالهيّة »
ابن أبي الحديد في شرح النهج
: ١ / ٦ قال :
وقد عرفت ان أشرف العلوم هو
العلم الالهي ، لأن شرف
الصفحه ١٤٤ : ، فاخذوا عن أبي حنيفة.
وامّا الشافعي ، فقرأ على
محمد بن الحسن ، فيرجع فقهه ايضا الى أبي حنيفة.
واما
الصفحه ١٥٦ :
قال وقد نجد الرجل
قد يقتل الأقران ولا يستطيع أن يرفع طرفه في ذلك العسكر إلى رجل ليس فيه من قتل
الصفحه ١٦١ : ابي الحديد في شرح
النهج : ٤ / ٣٣٤ قال :
فأما الخرجة التي خرجها يوم
الخندق الى عمرو بن عبدود ، فانها
الصفحه ١٦٦ : ـ صلى الله
عليه ( وآله ) وسلم ـ على جبل ثم دعا ربه وقال : اللهم اشدد ازري بأخي علي ،
فأجابه الى ذلك
الصفحه ١٧٣ : ثاني اثنين في
التقدم إلى الإسلام وثاني اثنين في الدعاء إلى الإسلام وثاني اثنين في كثرة
المستجيبين
