البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٨٣/٢٢٦ الصفحه ٢٨٣ : بدينه. انظر وفيات الاعيان : ٥ / ٩٤ ـ ١٠٣ وترجمة ابن الزيات
الى : مروج الذهب : ٤ / ٥ ـ ٦ وتاريخ ابن
الصفحه ٢٩٠ : صلىاللهعليهوآله وعلي (٣) وحمزة وجعفر
وعبيدة بن الحارث وكونهم دعوا إلى الإسلام متعرضين لشبا الرماح وظبا الصفاح
الصفحه ٣٠٢ : إن أبا عثمان لم يسند روايته وكذا الواحدي وهو إلى العداوة أقرب لم يسند قوله
أنها في غير علي
الصفحه ٣٠٣ :
الأدب. الإشارة إلى جملة من الروايات في ذلك من طرق شيخ لا يتهم نحكي منها المعنى
إيثارا للإيجاز فنقول
الصفحه ٣٠٨ :
علينا رسول الله ( إِنَّما
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) إلى آخر الآية (١).
أقول إن الترجيح
لما
الصفحه ٣١٠ : تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى
عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً
الصفحه ٣٢٠ : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله الصديقون ثلاثة
حبيب بن موسى النجار وهو (٣) مؤمن آل يس وحزقيل
الصفحه ٣٣٥ : النبي صلّى الله
عليه [ وآله ] في حجة الوداع حتى كنا بغدير خم ، فنودي فينا : الصلاة جامعة وكسح
لرسول الله
الصفحه ٣٤٤ : : ٥ / ٢٨٣.
هذا بالاضافة الى مصادر اخرى
ذكرت الحديث باختلاف في الألفاظ ونحن نذكر اسماءها اختصارا ، صحيح
الصفحه ٣٤٧ : (٢) إلى سعيد بن
المسيب أن رسول الله صلىاللهعليهوآله آخى بين أصحابه
فبقي رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٥٤ : مكة ايام الحج ، فنزلت على العباس بن عبد
المطلب وكان العباس لي صديقا ، وكان يختلف الى اليمن ، يشتري
الصفحه ٣٥٦ : في أمر أبي بكر أنه أول من أظهر (٦).
الإشارة إلى طريق
الرواية في باب أبي بكر.
روى عن أبي بكر بن
الصفحه ٣٦٥ : .
ثم من الفظيع أن
يأتي مخاصما شرف أمير المؤمنين برواية يرويها غير مسند لها إلى أشياخ ولا محيل بها
الصفحه ٣٧٠ : صلىاللهعليهوآله في ذلك وما يدرينا أن غير سهل خير منه والبواطن إلى الله
إلا أن ينص رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٧٢ : (٤).
__________________
وسوس في اخر ايامه
فاخذ الى البيمارستان لانه شرب تمر البلاذر على غير معرفة ومنه اسمه ومات سنة ٢٧٩
في اول
