البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٦٢/٣١ الصفحه ١٧٧ : أعثر على
ترجمة له في المصادر التي بين يدي وفي قائل هذه الكلمة اختلاف بين أهل السير
والتاريخ فبعض يذهب
الصفحه ١٧٩ : رأسه حتى أخذ السيف في الاضراس ، وأخذ المدينة ، وكان الفتح على يديه.
وكذلك نقل هذا الخبر عن
الثعلبي
الصفحه ١٨٣ : )
وضع ـ صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم ـ يده على صدره ، فقال : أنا المنذر ، ( وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ
الصفحه ١٩٧ : الرسول وحزبه
الكرار (١)
ألقى سلاحهما
الأمان فلا يد
ترجو الدفاع
بصارم بتار
الصفحه ٢٣٥ : إذا قطع
الرجل قطع القدم وترك العقب ليمشي عليه المقطوع (٨) (٩) وكان يقطع اليد
من أصول الأصابع ويدع الكف
الصفحه ٢٣٦ : .
(٣) لا يوجد في صحيح
البخاري بالطبعة الموجودة عندي ، ولعل يد التحريف امتدت اليه لان يحيى ابن الحسن
في
الصفحه ٢٤٤ : في القرآن دليل على قطع رجل السارق.
وأما ما يتعلق
باليد فإن الله تعالى قال ( فَاقْطَعُوا
الصفحه ٢٥٢ : عزية ( المنجد ).
(٣) ج : القراءات.
(٤) لم اعثر على
ترجمة له في المصادر التي بين يدي و (
لَعَلَّ
الصفحه ٢٨٥ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : لا تحل
للخليفة من مال الله الا قصعتان قصعة ياكلها هو واهله وقصعة يضعها بين يدي الناس
الصفحه ٢٩٨ : والقندوزي في ينابيع المودة : ١١٩.
(٦) لم اعثر عليه في
( اسباب النزول ) ، بالطبعة التي بين يدي. اقول روى
الصفحه ٣١٠ : ؟
هذا لا ينكره إلا
سفيه لا يعرف السنة ولا مذاهب الحكمة وشرف المزايا إذ من بذل ما في يديه احتاج إلى
غيره
الصفحه ٣٢٣ : قطع ابن زياد يديه ورجليه وقطع لسانه وصلبه وقد
كان أمير المؤمنين عليهالسلام أخبره بذلك وأخبر به ابن
الصفحه ٣٢٤ : التي (٢) لا تكسفها يد الحادثات الصادق في اللهجات وأن حال بني هاشم
مع الذي تقدم عليهم ظاهر في المعاينات
الصفحه ٣٢٩ :
صلىاللهعليهوآله عليا قوله يوم غدير خم
وهو قابض على يده وقد أشخصه قائما لمن بحضرته من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم
الصفحه ٣٤٢ : الراية رجلا يحب
الله ورسوله يفتح الله على يديه.
قال عمر بن الخطاب : ما احببت
الامارة الا يومئذ قال
