البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٨/١٦ الصفحه ٩٢ : فروع لها
مجد سما ورق
يرى زخارفه خطفا
لممتنع
كظامئ غاله في
ظمئه غرق
الصفحه ٩٣ : الدجى
وقد سترت وجه
النجوم الغياهب
وعار على مجد
اليراع إذا انبرى
الصفحه ١٠٨ : (٤) على الملك ومصادمته عن مراتب المجد بل لو ذكر هذا كان
بمقام الطرد له عن الرئاسة والدفع له عن الإمامة إذ
الصفحه ١١٠ : خاص صفات مجده وهو كفر.
ثم ما يدريه أن
خبابا وزيدا ما كانا آمنين بجوار بعض رؤساء الكفار كما كان
الصفحه ١٣٠ : المؤمنين عليهالسلام الواضحة براهينها اللائح يقينها والقسم الأول دعوى ومع
ثبوتها فهي مقصرة عن مجد أمير
الصفحه ١٦٠ : ونحاوله من المجد.
__________________
(١) مرت الاشارة
اليه ص (٢٦).
(٢) ( وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ
الصفحه ١٦٤ :
عساكره ورعيته وعلى مجد الإسلام وعزته وهو محذور عند من حامى عن الإسلام بدينه
الثابت وحميته.
قال خاذل
الصفحه ١٧٦ :
أذلت عزيز المجد
من فرق الشرك
مناقب لا
يغتالها قدح قادح
إذا اغتال معنى
غيرها
الصفحه ١٨٨ :
أبى مجده الأسمى
الحجاج وعابه
بنادي النهى يوم
الفخار التفاضل.
وشرع يصف سعدا
الصفحه ١٩٥ : الرئاسة غارت
نجومهم عند مجده النفساني والعرضي فرأوا تقديم غيره ممن ليس كذا.
وأقول إن عمر فهم
ما يشبه
الصفحه ٢٠٢ : عليهالسلام من مناقب تدفع (٢) هباء هذه المقاصد مقلدة جيد مجده أشرف القلائد.
وروى الثعلبي في
تفسيره يقول سمعت
الصفحه ٢٠٤ : الهذر والباطل والميل على من خص بكرم
الشمائل والمجد الكامل يريد الفضيلة بسعة لفظه وهو من النقص في قلته
الصفحه ٢١٥ : الفضائل لا على صاحب الفضائل
والمجد الكامل.
__________________
(١) العثمانيّة :
٨١.
(٢) في المصدر
الصفحه ٢٧٨ : .
وإن في القصة
الأولى من المعنى الأعظم والعلى الأضخم والمجد الأوسم والدين الأقوم والسخاء
الأشهر المعلم
الصفحه ٢٨١ : صاحب
يدافع عن مجده
ضده.
وأما ما استفاده صلىاللهعليهوآله فإنه لم يخلفه
بعده
