البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٠/١ الصفحه ٤٨١ : رسوله والطاهرين من عترته والمهديين من ذريته (١).
هذا آخر الإجازة
وهذه النسخة المذكورة هي من جملة
الصفحه ٤٦٨ :
وفي حديث ابن مهدي
زيادة ذكرها أبو مسعود و (١) أبو بكر البرقاني (٢) ولم يخرجها البخاري ولا مسلم
الصفحه ٤٧٣ : وجلّ يا فاطمة ، انا اهل بيت اعطينا سبع خصال لم يعطها احد
من الاولين ، ولا الاخرين قبلنا ـ او قال : ولا
الصفحه ٢٥٣ :
قال وأما قراءة
الكسائي (١) وذكر أنه من باكسايا (٢) قرية من سواد العراق ولد بالكوفة ونشأ بها وقرأ
الصفحه ٥٧ : حمل الى
مشهد جده علي (ع) فيجوز أنه نقل بعد دفنه من الحلة الى النجف الأشرف والأثر
الموجود هو موضع تربته
الصفحه ١٢٩ :
الخلافة وهو واف
بها إذ الرواية رويت بأنهما كانا يختصمان على الخلافة وليس أحدهما أظهر من صاحبه
الصفحه ٣٥٣ : حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أمير المؤمنين المأمون قال حدثنا أبي (١) الرشيد عن أبيه
المهدي عن أبيه
الصفحه ٥١٦ :
ابن معيد
٣٤٩
ابن المغازلي ـ علي بن محمّد الشافعي
ابن مهدي
الصفحه ٥٠٩ :
ما اسي على شيء الا على الا اكون
قاتلت الفئة الباغية
٣٤١
ما جاء لاحد من
الصفحه ١٢٢ :
قال من قال في
القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار (١).
وإن ادعى فيه عن
المفسرين النقل فهو
الصفحه ١٢٤ : (١) من شهد له الخصم بصلاح الباطن وشهد له النبي عليهالسلام بأن الشاك فيه بائر وسوف يأتي الحديث في هذا
الصفحه ٣١٧ : ابي طالب على ناقة من نوق الجنة.
( الى ان قال ) فلا يمر بملأ
من الملائكة الا قالوا : هذا ملك مقرب
الصفحه ٣٣٤ : صلىاللهعليهوآله يقول من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من
عاداه (٢).
وبإسناده عن عطية
العوفي عن
الصفحه ٣٣٥ :
وقال إنما أخبرك
بما سمعته.
وبإسناده عن سعيد
بن وهب (١) قال نشد علي الناس فقام خمسة أو ستة من
الصفحه ١٣٠ : عليه حق السيد
المحسن على عبده ولا نسبة إذ فرق بين مخلص من معاطب الغضب الإلهي والعذاب الأبدي
موقع في
