البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٤٤/١ الصفحه ٤٨١ : وشرف خاتمته وأذنت له في روايته عني وكتب العبد الفقير إلى الله تعالى أحمد
بن طاوس حامدا لله ومصليا على
الصفحه ٢٥٧ : ( الى
ان قال ) وكان يتشيع وهو القائل ـ وسمع عبد الله بن الزبير يتناول اهل البيت عليهمالسلام ويقال : انه
الصفحه ٣٩٦ : في الاحتجاج
: ٧٥ « عن ابان بن تغلب قال : قلت لابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليهالسلام : جعلت
الصفحه ٢٤٠ : (٢) عن سعيد بن
المسيب قال كان عمر يتعوذ من معضلة ليس لها أبو حسن (٣).
ورفع حديثا إلى
عبد الله قال كنا
الصفحه ٢٢٤ : إلى عبد الله بن مسعود قال :
قال رسول الله صلىاللهعليهوآله قسمت الحكمة (١) عشرة أجزاء فأعطي علي
الصفحه ٣٨٦ : أبي طالب معه يقتل (٤) عمار بن ياسر
ورفع حديثا آخر
إلى عبد الله (٥) قال خرج رسول الله
الصفحه ٧٦ : طاب ثراه وانتسابه الى « عبد الله بن
إسماعيل » لأن كل العالم عباد الله ولأنه من ولد إسماعيل الذبيح
الصفحه ٢٣٥ :
وقال في الجد إنه سادس
ستة وسابع سبعة وكتب إلى عبد الله (١) وقال قطع الكتاب واجعله سابعا
الصفحه ١٣٠ : سعادات الثواب الأبدي وبين سيد أحسن إلى عبد إحسانا منقطع المدة داثر
الجدة.
ثم أي نسبة بين من
أعتق نفرا
الصفحه ٢٨١ : ماله عبد الله على ... الى اخره.
(٣) بتلة : مقطوعة ،
اي مقطوعة عن صاحبها لا رجعة له فيها
الصفحه ٣٢٥ :
القرآن في أهل البيت : مخطوط.
(٤) ق : باسناد.
(٥) ق : الى عبد
الله.
(٦) ق : ان.
(٧) ما بين
الصفحه ١١٤ : الى الاسلام بالنفقة والاحسان.
وقد كانت امرأة أبي بكر ام
عبد الله ابنه ـ واسمها نملة بنت عبد العزى بن
الصفحه ٣٣٤ : عليك يا مولانا ، قال : كيف اكون مولاكم وانتم قوم
عرب؟ قالوا : سمعنا رسول الله صلى الله عليه [ وآله
الصفحه ١٤٤ : ، فاخذوا عن أبي حنيفة.
وامّا الشافعي ، فقرأ على
محمد بن الحسن ، فيرجع فقهه ايضا الى أبي حنيفة.
واما
الصفحه ٢٥٢ :
مصحف علي وإن
سألناهم عن أصحاب التأويل والتفسير قالوا عبد الله بن العباس والحسن وفلان وفلان
ولم
