البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٥٠٢/١ الصفحه ٤٨١ : رسوله والطاهرين من عترته والمهديين من ذريته (١).
هذا آخر الإجازة
وهذه النسخة المذكورة هي من جملة
الصفحه ١٢٩ :
الخلافة وهو واف
بها إذ الرواية رويت بأنهما كانا يختصمان على الخلافة وليس أحدهما أظهر من صاحبه
الصفحه ٢٢٥ : عليه هو
ورجل من المسلمين سواء سابق المسلمين وواقي الرسول بالمهجة وابن عمه وزوج سيدة
النساء وأبو ابنيه
الصفحه ٤٠٧ : الفضل محمد بن علي بن محمد بن المطهر بن
المرتضى الحسيني في كتابه اليّ من مدينة الري ، جزاه الله عني خيرا
الصفحه ٥٧ : حمل الى
مشهد جده علي (ع) فيجوز أنه نقل بعد دفنه من الحلة الى النجف الأشرف والأثر
الموجود هو موضع تربته
الصفحه ٢٠٩ : عبد الله قال : خرج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من عند زينب بنت جحش فأتى
بيت ام سلمة ، وكان يومها من
الصفحه ١٠٨ : إسلام زيد (٥) وخباب (٦) أفضل من إسلامه لأن الرجلين تركا المألوف وعلي نشأ على
الصفحه ٥٢٥ :
١٢٨ ، ٣٨٩
الحسين بن محمّد بن علي الزينبي
٣٦٩
الحسين بن معاذ بن حرب
الصفحه ٤٦٨ :
وفي حديث ابن مهدي
زيادة ذكرها أبو مسعود و (١) أبو بكر البرقاني (٢) ولم يخرجها البخاري ولا مسلم
الصفحه ٤٧٣ : حبيبتي اما علمت ان الله عزّ وجلّ اطلع على الارض اطلاعة فاختار منها
اباك فبعثه برسالته ثم اطلع الى الارض
الصفحه ٢٥٣ :
قال وأما قراءة
الكسائي (١) وذكر أنه من باكسايا (٢) قرية من سواد العراق ولد بالكوفة ونشأ بها وقرأ
الصفحه ٣٥٣ : حدثنا إبراهيم بن سعيد قال حدثنا أمير المؤمنين المأمون قال حدثنا أبي (١) الرشيد عن أبيه
المهدي عن أبيه
الصفحه ٥١٦ :
ابن معيد
٣٤٩
ابن المغازلي ـ علي بن محمّد الشافعي
ابن مهدي
الصفحه ٢٦٦ : : اقبل علي بن ابي طالب فقال النبي (ص) : من
سره ان ينظر الى سيد شباب العرب فلينظر الى علي ، فقلت : يا رسول
الصفحه ٦٢ :
كما أشار الى ذلك
بعض المحققين (١) وقال الحر العاملي بعد أن نقل عبارة ابن داود : وكان السيد
المذكور
