البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٣١/٦١ الصفحه ١٤٢ : الالهيّة »
ابن أبي الحديد في شرح النهج
: ١ / ٦ قال :
وقد عرفت ان أشرف العلوم هو
العلم الالهي ، لأن شرف
الصفحه ٢٧٦ : أبا الحسن
ما أشد ما يسوؤني (١) ما أرى بكم انطلق إلى ابنتي فاطمة فانطلقوا إليها وهي في
محرابها قد لصق
الصفحه ٢٩٣ : درب الحاجب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله
العماني الحفيد حدثنا محمد بن سوار بن شبان (٢) حدثنا علي بن
الصفحه ٤٢٩ : (٢) قال حدثنا عبد الله (٣) محمد بن زكريا قال أخبرنا إسماعيل بن يزيد قال حدثنا قتيبة
بن مهران قال حدثنا عبد
الصفحه ٦٧ :
وقال الحر العاملي
:
الشيخ ( !! ) جلال
الدين محمد بن علي بن طاووس الحسني ، كان من الفضلاء الصلحا
الصفحه ١٩٠ : طالب عمرو بن عبد ود تعدل عمل أمتي إلى يوم القيامة
(٦) ولا يقال لمن قتل نكسا (٧) أو صادم خائما (٨) أو
الصفحه ٤٧ :
وقال بعض العلماء
بعد نقل نسبه الى الحسن بن علي بن أبي طالب عليهماالسلام كما نقلناه : إن امه ام
الصفحه ٥٠ : عن والده
محمد بن الحسن الطوسي جد والدي من قبل امه عن الشيخ المفيد ... فظهر أن انتساب
السيد الى الشيخ
الصفحه ١٤٠ : عمك علي؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر الى البحر المحيط.
وفي ص ٧٠ :
عن الكلبي قال ابن عباس : علم
الصفحه ١٩٦ : محمد لقد اغتررت
بقتال قومك ، وان قريشا ستقاتلكم عن ذراريهم واموالهم ، قد استنفروا الأحابيش
وخرجوا الى
الصفحه ١٩٩ : بن
ناصر بن الحسين بن نصر وفي موضع آخر : الشيخ الرئيس أبو البقاء هبة الله بن ناصر
بن نصير ، ثم ذهب الى
الصفحه ٣٣٨ : عنده
وابن عبدة هو قاضي القضاة ابو عبيد الله محمد بن عبدة بن حرب العباداني البصري.
حدث عن جماعة منهم
الصفحه ٣٦٨ :
إلى ذلك وهو نفي الصانع ومن كان هذا أشرف حليته فغير بدع الانحراف منه على أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٣٧٦ : فإن محمد بن حبان صاحب كتاب المجروحين وهو لنا عدو قال ما صورته :
حشرج بن نباته
يروي عن سعيد بن جمهان
الصفحه ٤٦٦ : عليهالسلام (٤).
ومن تفسير الثعلبي
حديث رفعه إلى النبي عليهالسلام يتضمن الشهادة لعلي بالإخوة والمؤازرة
