البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٦/٤٦ الصفحه ٤٣٢ : ، واثنى عليه ، ثمّ قال : اما بعد ايم الله
ما من نسب ولا سبب ولا صهر احبّ اليّ من نسبكم وسببكم وصهركم
الصفحه ١٠٦ :
وروى المشار إليه
أن النبي عليهالسلام (١) استنبئ يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء (٢).
إذا عرفت
الصفحه ٢٧١ : الله خيم خيمة وهو متكئ
على قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهالسلام فقال (٢) يا معشر
الصفحه ٣٣١ :
حجة على الخصم وإن
لم يوافق الخصم عليها ولا تلزم (١) قواعده فليست حجة على الخصم (٢) وهي نافعة
الصفحه ٣٥٢ : حال هذا القول وما ذهب إليه
السفيه أبو عثمان وفرع على هذا هذيانا لا أصل له على قاعدته في التعرض بالكتاب
الصفحه ٤١٥ :
الممتنع إذ النبي عليهالسلام ما قال ابنوا على
ما اتفقت عليه أمتي بل أبان أن أمته شريفة لا تجتمع
الصفحه ١٧٠ : شأن عائشة وحفصة
رضوان الله عليهما ( وَإِنْ تَظاهَرا
عَلَيْهِ فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ
الصفحه ٢٥٢ :
مصحف علي وإن
سألناهم عن أصحاب التأويل والتفسير قالوا عبد الله بن العباس والحسن وفلان وفلان
ولم
الصفحه ٢٨٤ : الحسن بن علي عليهماالسلام قام وخطب الناس وقال : لقد فارقكم رجل بالامس لم يسبقه الاولون ، ولا يدركه
الصفحه ٢٨٥ : الله عليه (١) وفي بعض ما نقلته أنه كان يختم على جراب فيه قوته لئلا يلت (٢) بدهن (٣) وكان صلّى الله
الصفحه ٣٢٤ : .
قال ثم الذي كان
من تأمير النبي صلىاللهعليهوآله ـ أبا بكر عليه
حين ولاه الموسم وبعثه (٣) على الحاج
الصفحه ٤٥٩ : يسبق (٥) عضو منه إلى الجنة فقتل يوم الجمل فجعلوا الدليل على صواب
علي في قتاله (٦) أن زيدا قتل في طاعته
الصفحه ٤٦٣ : وإن قيل بالثاني فلا يخلو إما أن يكون عددا محصورا أو لا فإن كان الأول أشكل
إقامة البرهان عليه وإن كان
الصفحه ١١٦ :
بشعره قال حدثني
أبي علي بن الحسين عليهالسلام وهو آخذ بشعره قال حدثني حسين بن علي وهو آخذ بشعره
الصفحه ١٣٧ :
جانب أمير
المؤمنين عليهالسلام من الممادح عند صدقته بالخاتم على ما رواه الخصم (١) وعند مناجاته على
