البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٤٤/٤٦ الصفحه ٢٥٣ : صلىاللهعليهوآله .
قال وأما رواية
يعقوب (٣) ورفع السند إلى سلام قال وقرأ سلام على عاصم بن أبي النجود ـ وقرأ على
الصفحه ٢٤١ : المستظهر على
الجواب.
ورفع حديثا إلى
عائشة قال قالت عائشة من أفتاكم بصوم يوم عاشوراء قالوا علي قالت أما
الصفحه ٢٥١ : ءتهم يقرأ الناس وبقدر اختلافهم اختلف الناس
قالوا زيد بن ثابت وأبي بن كعب وعبد الله بن مسعود ولم يذكر
الصفحه ٣٠٨ :
علينا رسول الله ( إِنَّما
وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ ) إلى آخر الآية (١).
أقول إن الترجيح
لما
الصفحه ٣٧٢ :
وهو الخامس فقط ويبدا بخلافة عثمان وامر الشورى الى ايام عبد الملك بن مروان. انظر
: تاريخ ابن الاثير
الصفحه ٤٦٨ : [ وآله ] وسلّم قال : ما حق امرئ مسلم
له شيء يوصى فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته عنده مكتوبة. قال عبد الله
الصفحه ١٣٣ : وحدثني
أبي قال حدثنا يحيى بن أبي بكر قال حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبد الله
الجدلي قال دخلت على
الصفحه ١٩٩ : وأبو
سفيان بن الحارث وإخوان له ورجل من ولد الزبير بن عبد المطلب وكان ثامنهم أيمن ابن
أم أيمن وهو أيمن
الصفحه ٣٧٨ :
بن زيد (١) وعبد الرحمن (٢) عمه (٣) زياد ساب أمير
المؤمنين عليهالسلام وأبو بكرة (٤) أخو زياد ابن
الصفحه ٢٠٨ : مرفوعا أن رسول الله صلىاللهعليهوآله قال من أراد أن
ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه وإلى يحيى بن
الصفحه ١٧٤ : ) (١).
وإنما الحكمة قضت
بأن يعول في هاتيك المقامات على أرباب النجدة ويستند فيها إلى أخدان العزائم
بني
الصفحه ١٦٧ : ) (٢) وذكر متنا مطولا أثبته في كتاب الأزهار منه ثم أنذرهم رسول
الله صلىاللهعليهوآله فقال يا بني عبد
الصفحه ١٨٧ : عن عبد الله عن علي ـ عليهالسلام ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه ( وآله ) وسلّم ـ : من لم يقل
الصفحه ٢٩٦ : قبل في قصة الغار والنصرة وفي قصة مسطح وفي
قصة عبد الرحمن بن أبي بكر وأبويه ودعائهما (٢) إلى الإسلام
الصفحه ٤٠٨ : (٦).
ثم قال النظر إلى
علي (٧) عبادة وذكره عبادة ولا يقبل الله إيمان عبد إلا بولايته والبراءة من أعدائه
