البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٠/٤٦ الصفحه ١٣٢ : والخليقة بما ثبت
من الرواية عن الرسول صلوات الله عليه (٢) فهو لذلك أخفض وأخفض من اليهود والنصارى وغيرهم من
الصفحه ١٣٥ : محمد القرشي عن أبي علي
الخراساني عن ابن عباس قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآله يحشر الشاك في علي
من
الصفحه ١٥٨ :
وأما قوله إن
القرن قد يترك النزال لمعان هي أشرف من ذلك (١) فكلام ساقط كالأول لأنه أحال على ما لا
الصفحه ١٦٠ :
قبل أن التعذيب
الذي هو الفتنة ( أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) (١).
فهب أن أمير
المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٢٠٩ : عبد الله قال : خرج النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من عند زينب بنت جحش فأتى
بيت ام سلمة ، وكان يومها من
الصفحه ٢٤٨ :
كونه عيبة علم رسول
الله صلىاللهعليهوآله فلا تقع (١) منه مخالفة وأما
غيره من الأنبياء فلا نقول
الصفحه ٣٠٨ : رويناه من وجوه.
أحدها كثرة
الرواية (٢) والقائلين ونزارة هذه الرواية.
الوجه الثاني أن
أيام رسول الله
الصفحه ٣٢٦ :
بما أسلفنا وبغيره
مما تركنا كان (١) أفضل منه والمفضول لا يتقدم على من هو أفضل في كل شيء منه
ولأنا
الصفحه ٣٢٧ :
وفي غير هذه
الرواية من طريق ابن حنبل :
__________________
وايضا الترمذي في
صحيحه : ٢ / ١٨٣
الصفحه ٣٢٩ : غير موضع الفرق إذ كلمة رسول الله صلىاللهعليهوآله لا يبلغها عني إلا
رجل مني لا يفرق الحاصل منها بين
الصفحه ٣٣٣ :
أولى بكل مؤمن من
نفسه قالوا بلى قال فمن كنت مولاه (١) إلى آخره.
وبإسناده عن أبي
الطفيل وذكر نحوه
الصفحه ٣٥١ :
الاستيعاب الخبير
العارف المعظم الذي لا يتهم وليس من الرفض في شيء أن هذه الصورة التي أنكرها ثابتة
الصفحه ٣٦٠ : بما
قررناه ونقرره وتقرر بيننا وبين الخصم أنه لا بد من إمام فتعين النص حسب ما تقوم
به الحجة وقد روي ذلك
الصفحه ٣٧٥ :
رسول الحسين بن
علي عليهماالسلام ولا نعلم (١) إلى من أشار
بالاقتداء وأين المصحح لهذه الرواية
الصفحه ٣٨٢ : الإرشاد (١).
وادعى لمنصوره
فضلا راجحا كاملا على فضل غيره (٢) والجارودية تنازع في ذلك بما يروى من طريق
