البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٩٦/٣١ الصفحه ٢١٣ :
مثل علي بن أبي
طالب لو لا علي لهلك عمر (١) وكذا نبه عثمان (٢) والأمر في هذا واضح
الصفحه ٣٩٧ :
وآله في قوله إن
الحق مع علي منافية شرف أمير المؤمنين مرجحا قول ضباعة (١) على قول أمير
المؤمنين
الصفحه ٤٧٣ : :
وعن علي بن علي الهلالي عن
ابيه قال : دخلت على رسول الله صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم في شكاته التي
الصفحه ١٤٢ :
__________________
قال ) : فعاصم
تلميذ لتلميذ عليّ عليهالسلام.
ابن عبد البر في الاستيعاب
الصفحه ١٨٧ :
وهذا مؤكد لرد
ملقح الفتن على رسول الله صلىاللهعليهوآله في تفضيل غير علي
عليه.
وذكر ملقح
الصفحه ٣٧٥ :
رسول الحسين بن
علي عليهماالسلام ولا نعلم (١) إلى من أشار
بالاقتداء وأين المصحح لهذه الرواية
الصفحه ٣٩٩ : .
[ و ] (٣) قال ما الشيء
الذي كان علي أجزأ منه فيه ولم تكن الفتن إلا على رأسه ولم تغلق الفتوح إلا في
زمانه
الصفحه ٤٣٨ : ء (١).
والذي أقول على
هذا إنه بهتان إذ الإمامية لا تجعل الإمامة ميراثا كالأموال وأما قوله إن ولد
إسماعيل وإسحاق
الصفحه ٤٧٠ : جبرئيل وعلي (٤) ـ جبرئيل عن يميني وعلي عن شمالي فأمرني جبرئيل أن آمر
عليا بما هو كائن بعدي إلى يوم
الصفحه ٤٧٤ : . وفي كنوز الحقائق للمناوي : ص ٤٢ :
انا خاتم الانبياء ، وانت يا
علي خاتم الاوصياء.
وفي تاريخ بغداد
الصفحه ٢٠٧ :
حلي الكعبة كان
المشير بتبقيته على قاعدته فبنى الأمر على ذلك (١) وما عرفنا لمنصوره ما يناسب هذه
الصفحه ٢٦٥ : (١) إلى سيد العرب فانظري إلى (٢) علي بن
__________________
وبطريق ثان عن عبد
الله بن اسعد بن زرارة عن
الصفحه ٣٢٥ :
كان الإمام وعلي
المأموم وأنه لم يكن لعلي أن يدفع وقد بينا دفعه عن ذلك بأنه ولاه الموسم على
الجماعة
الصفحه ٣٢٧ : .
بسنده عن ابن عباس قال : بعث
النبي صلّى الله عليه ( وآله ) وسلّم ابا بكر وامره ان ينادي بهؤلاء الكلمات ثم
الصفحه ٣٤٨ : العتبى
والكرامة ، فقال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : والذي بعثني بالحق ، ما
اخرتك الا لنفسي
