البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٣٨٢/٣١ الصفحه ٢٩٧ :
وصاحب يس ومؤمن آل
فرعون فهم الصديقون حبيب النجار مؤمن آل يس وحزقيل مؤمن آل فرعون وعلي بن أبي طالب
الصفحه ٣٤١ : البخاري في كتاب الجهاد
والسير في باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : ٤ / ٦٤.
روى
الصفحه ١١١ : اعتمد
المشار إليه أذى
__________________
(١) فقد روى هذا
الحديث جملة من علماء العامة ، نشير الى بعض
الصفحه ١٢٤ : يوجد في : ن.
(٣) ن : نقصّه.
(٤) ص : (٣٩).
(٥) الجارودية اصحاب
أبي الجارود ، يذهبون الى أن النبي
الصفحه ١٥٣ : يلتفت إلى دعواه.
سلمنا أن الأمر
كما قال لكن الذي أراد به تنقص أمير المؤمنين صلوات الله عليه به ينهض
الصفحه ١٧٨ : ، وأصاب الناس يومئذ شدة وجهد ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اني دافع اللواء غدا الى
رجل ، يحبه
الصفحه ١٩١ : عمرو قد كنت تعاهد الله لقريش ان لا يدعوك رجل الى خلتين الا قبلت منه
احداهما ، فقال عمرو : اجل ، فقال له
الصفحه ٢٥٦ :
وذكر أبو عمر
الزاهد (١) أنه صلىاللهعليهوآله قال لابن عباس القني إلى الجبان وأنه فسر له حروف
الصفحه ٢٥٧ :
الله ثم تأوي إلى
الليل فيصنعون (١) طعامهم ويورون نارهم فانفتل عني فذهب (٢) إلى علي بن أبي
طالب وهو
الصفحه ٣٤٢ : ( وساق الحديث الى ان قال ) فلما قدمنا خيبر قال
: خرج ملكهم مرحب يخطر بسيفه ويقول :
قد علمت خيبر
الصفحه ٣٨٧ :
قاتل الناكثين
والقاسطين والمارقين من (١) بعدي (٢)
ورفع حديثا آخر
إلى أبي أيوب (٣) نحو حديث ابن
الصفحه ٣٩٧ :
وآله في قوله إن
الحق مع علي منافية شرف أمير المؤمنين مرجحا قول ضباعة (١) على قول أمير
المؤمنين
الصفحه ٨ : الاكتفاء بذلك فيأمره نطقا ، وينهاه كذلك بالأيسر من القول فالأيسر متدرجا ،
مع عدم القبول إلى الأخشن منه
الصفحه ٢٧ : الاكتفاء بذلك فيأمره نطقا ، وينهاه كذلك بالأيسر من القول فالأيسر متدرجا ،
مع عدم القبول إلى الأخشن منه
الصفحه ٥٦ :
وهذا بدست
للنقابة أخضر
وذلك لأن المأمون
العباسي لما عهد بولاية العهد الى الإمام علي بن موسى
