البحث في بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
٤٤٤/٣٩١ الصفحه ٥٠ : عن والده
محمد بن الحسن الطوسي جد والدي من قبل امه عن الشيخ المفيد ... فظهر أن انتساب
السيد الى الشيخ
الصفحه ٥٣ : له
الى بغداد وهو في ريعان شبابه وبقي فيها نحوا من خمس عشرة سنة (٢).
وفي بغداد اتصل
بالمستنصر
الصفحه ٧٣ : طاووس العلوي
الحسني.
قد مرت الإشارة
الى أن أباه هو السيد الجليل العابد موسى بن جعفر وقد أعقب أربعة
الصفحه ٧٤ : والرواية
والتفسير تحقيقا لا مزيد عليه ، رباني وعلمني وأحسن إلي وأكثر فوائد هذا الكتاب
ونكته من إشاراته
الصفحه ٨٣ : طواغيت أعداء آل محمد عليهمالسلام فتلف ولم يبق منه عين ولا أثر. وأما الردود فهي :
١ ـ أول من نقض
كتاب
الصفحه ٩٦ : (
فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ ).
وقيل لهم الحرورية لأنهم خرجوا الى حروراء لقتال علي بن ابي
الصفحه ١١٠ : لو خلا من أبي
طالب لوقف عن الإسلام وإذا لم يفعل ذلك فقد فجر إذ حكم على غيب وادعى مشاركة إله الوجود
في
الصفحه ١١٨ :
__________________
(١) العثمانية : ٢٦.
(٢) ن : هاز.
(٣) قد مرت الاشارة
الى بعضها هامش ص ( ١٣ و ١٤ ).
(٤) النساء : ١١٥
الصفحه ١٣٦ : الجليل ، وقد باع من رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم بعيرين عند خروجه الى يثرب وأخذ منه الثمن في تلك
الصفحه ١٤٠ : عمك علي؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر الى البحر المحيط.
وفي ص ٧٠ :
عن الكلبي قال ابن عباس : علم
الصفحه ١٥١ : منصوره حكيما عرف أن تسويد رسول الله عليهالسلام غير راجع إلى
رهطه فإنه قول باطل إذ كيف تقلبت الحال فإن
الصفحه ١٥٢ : تقول إنه لا فضيلة فيه بل يذكرون ما لا أرى ذكره
ويقولون بيان عدم الفضيلة إن شخصا خائفا لجأ إلى غار وليس
الصفحه ١٧٢ : .
والذي يظهر لي من
حاله الشاهدة بعداوة الإسلام أنه يأتي إلى (٦) أمير المؤمنين عليهالسلام فيذكر فيه من
الصفحه ١٩٤ : قريشا تنظر إليكم
يعني بني هاشم نظر الثور إلى جازره.
ولو لم تبن
الإمامية دفع النص على قتل أمير المؤمنين
الصفحه ١٩٦ : محمد لقد اغتررت
بقتال قومك ، وان قريشا ستقاتلكم عن ذراريهم واموالهم ، قد استنفروا الأحابيش
وخرجوا الى
